师曰：十行菩萨第四修精进行，约果则为无屈挠行。挠者曲也，弱也。疏以周易之大过
释之。易云，大过栋桡。彖曰，栋挠本未弱也。大过之卦，兑上巽下，上下皆交阴爻，故云
本末弱。此无屈挠，即无屈弱，自本自末，不屈不挠，诸障不能阻碍。学佛之要即在去障。
学佛之难亦在去障。烦恼所知，各障重重，必赖精进，方能去之。精者专一不杂，进者前进
不已，如是乃能破除二障，得二胜果。精进之行，不限於因地，成佛之後，带果行因，永无
或息。释迦牟尼来此世界，普度众生，已八千次，故知精进无有已时，大乘利世之行，於斯
可见。
难易之殊
师曰：学佛者多，成就者少，不能精进，是其主因。是故十行菩萨修精进时，必先修忍
辱，成就无违逆行。否则遇障不能忍，无不退转。故精进基於忍辱，具足忍辱，乃能精进，
如是修定开慧，历三僧，方成佛果。时劫遥远，辛苦备尝，唯大行之士能尔。吾人力之不
足，幸得净土法门，忍一生之苦，成长劫之功，难易悬殊，何啻天壤。若或不成，必为五欲
六尘所障，应知戒惧。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。彼之精进犹能如是，况求一
生度脱者，能不惧於懈怠乎。
第47期∵公元1975年10月15日发行∵
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