汉传佛教
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“乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传
净土宗““乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传”。“乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传壹、经证阿弥陀佛第十八愿（本愿）：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。其中所言之“乃至十念”的念佛，在四种念佛方法之中，既非实相念佛，亦非观想、观像之念佛，而是“称名念佛”。释尊于《观经》亲自解释“十念”为“十称”，亦即《观经...
西斋净土诗浅释（1）
净土宗“西斋净土诗浅释（1）”。西斋净土诗浅释西斋净土诗【卷上】明?四明梵琦楚石着∵∵清?西有沙门智旭点定∵∵五浊佛子∵∵释法宣浅译∵∵怀净土诗七十七首并自序儒者之诗经云：‘伐柯伐柯，其则不远。’解说者曰：‘执持木柯以砍伐木柯，邪着眼光而视之，犹以为木柯木头是很遥远的。’这句话乃是真实不虚也。我们净土宗所谓的念佛，也只是我们的自心...
西斋净土诗浅释（2）
净土宗“西斋净土诗浅释（2）”。普观十二观门名普观，想身趺坐大华中。宝光照体如红日，圣众开眸满碧空。水鸟树林谈法妙，语言文义与经同。道无彼此谁云隔，实在精诚一念通。普观∵∵第十二个观想之门名为普观，观想自身结跏趺坐于大莲华之中。忆想莲华开时有五百色的宝光来照我身体而其宝光犹如红日，想我眼眸睁开之后佛菩萨等圣众充满于碧蓝的虚空。流水...
感示净土（文白对照）
净土宗“感示净土（文白对照）”。感示净土（文白对照）∵作者：明·莲池大师∵【原文】唐慧日泛舶渡海，达天竺，参访知识谘禀捷径法要。∵天竺学者皆赞净土。至健驮罗国，东北大山有观音像，日乃七日叩头，又断食，毕命为期。至七日後，忽见观音现紫金像，坐宝莲华，垂手摩顶曰：『汝欲传法，自利利他，惟念西方极乐世界阿弥陀佛，当知净土法门胜利诸行。』...