东林念佛堂与佛教东林安老院
净土宗“东林念佛堂与佛教东林安老院”。东林念佛堂与佛教东林安老院陈绮玲香港佛教界所办的安老院不少，而且都很有成效，今就所访问的各安老院中以三所为代表，以作介绍。其中“东林安老院”和“慈德安老院”是团体所办，前者已获当地***全面资助；“敬老乐园一则属私人力量兴办，亦未获资助。三院虽各有特色，而纪律同样严明，领导得法，所以成功。本文之刊出...
汉传佛教
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道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义
净土宗“道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义”。道绰和迦才对弥勒净土与弥陀净土的比较及其伦理意义南京师范大学哲学系讲师、哲学博士∵∵曹晓虎净土信仰是大乘佛教的重要内容，其中弥勒净土与弥陀净土影响最大。在中国佛教史上，很多高僧对弥勒净土与弥陀净土进行过比较。这种比较或多或少地影响了佛教信仰者的认识和行为，因此对后世佛教发展产生了深远的影响。从这个意...
带业往生与清业往生之涵义
净土宗“带业往生与清业往生之涵义”。带业往生与清业往生之涵义——转载“菩提树”三六六期妙∵∵境清净的佛世界，正法流行，佛菩萨为善知识，没有恶国王，正是修道的最佳场所；所以一切佛弟子，尤其是，未入圣位者，应当发愿往生。然而，带业往生，还是消业往生，近年来，汉文佛教界，若干位善知识，忽然热烈的讨论起来。今年元旦，奥客兰，佛光寺主，大妙诚居...
禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突
净土宗“禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突”。禅净二宗的相持与禅修和念佛法门的不冲突∵莆田广化寺·贤达法师∵在中国的四大宗教中，佛教是第一个以宗教的特殊身份出现在中国土地上。在中国历史上，佛教的引进也是至今为止规模最大、时间最长、影响最深远的一次引进外国思想。现在中国是世界上佛教徒人口散布最广阔的国家，也是佛教徒人口最多的国家之一。在今天的中国...
安乐集—探道绰的净土思想特色
净土宗“安乐集—探道绰的净土思想特色”。安乐集—探道绰的净土思想特色陈大先一∵∵、前言净土法门在今日中国佛教界普遍受重视，有关於其修持法门与教义，自然有被认识的必要。其实远自印度，除了有各种净土经典之传来，也有龙树、世亲等诸大菩萨对於净土法门的论着，使得中国对此法门的重视。而最特殊、也最为後来净土宗所引用的，应是龙树在「十住昆婆沙论」中所...
“往生咒”与人间佛教
净土宗““往生咒”与人间佛教”。“往生咒”与人间佛教郑僧一提到‘往生咒’，∵∵一般人望文生训，以为只顾死人，不顾生人。这种理解是不正确的!‘往生咒’异译本包括‘阿弥陀佛说咒’（‘大正藏’第三六九，‘续藏经’第一编第一册）；唐·实义难陀译，∵∵‘甘露陀罗尼咒’，郎弥陀大咒（‘大正藏’第一三七）∵∵；和刘宋元嘉末年（四五三）求那跋陀罗...
中国大乘阿弥陀净土思想研究
净土宗“中国大乘阿弥陀净土思想研究”。中国大乘阿弥陀净土思想研究∵∵［∵作者：昆达拉∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立***大学，哲学研究所，1991年度，硕士学位论文【文章标题】中国大乘阿弥陀净土思想研究【文章作者】昆达拉【指导教师】杨政河【论文页数】198页-------------------------...
永州龙兴寺修净土院记
净土宗“永州龙兴寺修净土院记”。永州龙兴寺修净土院记永州龙兴寺修净土院记（一作“巽上人修净土院记”，记云：“今刺史冯公作大门”。冯刺永州，在元和二三年，记当在是时作。）中州之西数万里，有国曰身毒，（音笃，天竺国一名身毒。）释迦牟尼如来示现之地。（释迦牟尼者，迦维卫国净饭王太子。）彼佛言曰：“西方过十万亿佛土，有世界曰极乐，佛号无量...