汉传佛教
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中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺今后的发展走向
华严“中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺今后的发展走向”。中国佛教华严宗祖庭陕西华严寺今后的发展走向∵∵作者：淳如草最近来华严祖庭参拜的人很多，有海内外的四众弟子，也有社会各界人士。看到多年来没有恢复的祖庭道场，在大家的共同努力下出现重光的曙光，来人都非常欢喜。欢喜之余，大家都提到华严寺今后的发展走向问题。在没有回答这个问题之前，很有必要来说明一下重建华严...
宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究
华严“宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究”。宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究∵第二篇∵宗密《华严原人论》的论证系统与三教调和思想之研究一、∵前言二、∵《原人论》的立论缘起与组织架构三、∵《原人论》的论证历程与判摄方法四、∵《原人论》中三教调和思想的旨趣与影响五、∵结论一、前言“比较宗教学”是本世纪哲学发展的重要课题，透过了解、...
清代华严宗－－续法法师
华严“清代华严宗－－续法法师”。清代华严宗－－续法法师∵正∵慈续法，后名成法，字百亭（或作柏亭），别号灌顶。俗姓沈，生于公元1641年（明思宗崇祯十四年），圆寂于公元1728年（清世宗雍正六年）。有谓“续法生当顺治，寂在雍正，行道于康熙之年，身经三帝”。（《五教仪开蒙增注》P31）仁和亭溪（今属浙江杭州市）人，自幼出家，九岁礼杭城...
不读诵华严经∵不知佛家之富贵
华严“不读诵华严经∵不知佛家之富贵”。不读诵华严经∵不知佛家之富贵∵明末四大高僧憨山大师说：“不读诵华严经，不知佛家之富贵”。在开始我也不知道是什么意思。后来因为读华严宗的研究生，才渐渐地有所知解。华严经在印度的出现，本身就充满了传奇的色彩。这已是在佛去世之后，七百年后的事情了。当时龙树菩萨去世，从龙宫之中，得到华严经。这样才有今天的三...
中国天台宗与华严宗的教观之说
华严“中国天台宗与华严宗的教观之说”。中国天台宗与华严宗的教观之说∵天台宗的教理与观行，历来在中国八大宗派当中，中国的天台宗在教门与观门方面的完备独树一帜，最具特色，在学教理人的眼中，叫作教观双美，也就是说，天台宗的教义、教理在佛学思想理论体系上十分严谨完备。在观行方面，也就是说在持行方面，说得更直白一些，即是在修行，修习禅定上面，天台...
华严初祖杜顺的华严禅观思想
华严“华严初祖杜顺的华严禅观思想”。华严初祖杜顺的华严禅观思想∵——《华严五教止观》（04年8∵月20日讲于黄梅四祖正觉禅寺禅文化夏令营）1、华严思想体系之轮廓均由杜顺大师所建立杜顺大师首开广大悉备的华严思想体系五教止观，除华严宗外中国大乘佛学首开风气者非第一流人物，反观在其他中国的大乘佛学里面，我们看那些首开风气的祖师或大德，并不是...