华严经探玄记（十八）
华严“华严经探玄记（十八）”。下第四说十种胜法下有五十句。明无碍殊胜行。亦是当位成满行。于中初十胜法者。前以辩才无滞遂显德相挺过凡小故云胜法。于中一悲胜。二智胜。三修胜。四行胜。五戒胜。六回向胜。七策勤胜。八降魔胜。九因行胜。十成果胜。二有十无著者。前行德超升故。今于境无执故云无著也。又前即行高殊胜。今即下离染着。此十皆是自心显...
汉传佛教
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华严经探玄记（十一）
华严“华严经探玄记（十一）”。华严经探玄记卷第十一∵此尽第二地第四校量胜分菩萨住此中胜三乘故。前初住及安住已说过小。何故至此方说胜耶。释云。菩萨诸行是事皆过。前是初住及正住过。今地满胜故亦辨过。如小乘见位无此胜德。今此不同故显殊胜。然此胜相略说三种。愿是标志遐广。行是依誓造修。果是当位行成就初愿中略作七门。一显名。二体性。三约修...
华严经探玄记（十九）
华严“华严经探玄记（十九）”。第五集新众分中有二。初明所集之众。后皆是如来威神力故者释集所由也。前中亦二。初别集十方。后总叹其德。前中十方则为十段。于中初二及第六各有九门。余方有十。先东方九义。一集处远近。谓过不可说刹尘界表法深远也。二有世界海名金刚等。表所依之法界也。金刚有二义。一坚。二利。云亦二义。一遍。二润。明净亦二义。一...
华严经探玄记（二十）
华严“华严经探玄记（二十）”。第二饶益行中初举法劝修内。初国名输那者。此名净亦名善。是大江名也。谓国有此江。从事为名。诸外道世人皆云。于此江中洗浴。悉灭罪增福故以为名。表持戒行舍离业非。童子名释天主者。童子以表戒行清洁于戒自在故名天主。又准天竺本。应名诸根自在。以梵名因陀罗此云帝释名也。因达唎此云根也。湿筏罗此云自在。亦名主也。...
华严经探玄记（二十一）
华严“华严经探玄记（二十一）”。华严经探玄记卷第二十∵尽法界品第七远行地知识内初举法劝修中三。先指后位次。颂前法。三善财得利益。初中开敷树花者。若约位此地是有行有开发无相住故名也。约事此天在香树楼阁中故立此名。二颂前法者临去殷勤嘱付令修学故。于中十四颂半初二总颂境智法。次十一颂离垢光劫中供佛修行。于中初三总举。次五别颂于初佛边发大...
净空老法师讲述：华严演义【册二】A
华严“净空老法师讲述：华严演义【册二】A”。缘起（一）金刚神众（二）身众神（三）足行神（四）道场神（五）主城神（六）主地神（七）主山神（八）主林神（九）主药神缘起二○○三年十月，末学到澳洲净宗学院参学，及亲近老和尚。在澳洲前后五个月参学期间，持续整理《华严节要》；至第十单元时，老和尚嘱咐同时从讲录中，重新整理成另一套书，不限字数，以便出版。当...
净空老法师讲述：华严演义【册二】D
华严“净空老法师讲述：华严演义【册二】D”。菩萨德号中含义非常的广大，我们如果不能深入体会，就没有办法得到受用。实在讲，经文字字句句都含无量义，问题是我们展开经卷能否体会得到，又能否运用在实际生活中？若能体会运用，佛法对我们才有真实的利益。主林神的大意，前面给诸位报告过了，他可以说是包含我们现前社会各行各业，主要是工商业，他们对社会的建树就像...
净空法师演述：华严演义（四）
华严“净空法师演述：华严演义（四）”。总结：等觉的普贤菩萨，我们常讲位中，正是普贤菩萨的地位，悲智双运，这是菩萨的修学最圆满、最究竟的示范，给一切菩萨作好样子。十愿、十行，愿中有行，行中有愿；悲中有智，智中有悲；悲是讲行，智则偏重在愿，没有一样不圆满。佛后普贤是倒驾慈航，功德圆满后，回过头来示现菩萨身、声闻身、六道身，甚至于饿鬼、地狱身...
净空法师演述：华严演义（五）
华严“净空法师演述：华严演义（五）”。解就是解除烦恼；脱是脱离生死。烦恼有很多种，从浅显的来说，有见思烦恼，佛说在六道中见烦恼有八十八种，思烦恼有八十一种。你能够把见烦恼解除就脱离凡夫位，就是圣人，小乘须陀洹果。证到小乘须陀洹，虽然没有离开六道，但是可以说你已经脱离三恶道。须陀洹在六道中还是有轮回，但决定不堕三恶道。所以你能够解八十八使...
净空法师演述：华严演义（一）
华严“净空法师演述：华严演义（一）”。陆丽珍居士整理阮贵良居士校勘缘起华严经疏论纂要悬示卷第一华严经疏论纂要卷第二华严经疏论纂要卷第三华严经疏论纂要卷第四缘起二○○三年十月，末学到澳洲净宗学院参学，及亲近老和尚。在澳洲前后五个月参学期间，持续整理《华严节要》；至第十单元时，老和尚嘱咐同时从讲录中，重新整理成另一套书，不限字数，以便出版。...