汉传佛教

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禅定问答

禅宗“禅定问答”。禅定问答问:何谓禅定。∵答:禅是梵语。此间略有三翻。一曰思惟修,思惟是筹量之念,修是专心研习之名,此就因言之也。二曰定,静默之义,此就果言之也。三曰功德丛林,功夫是因,成德是果,此通就因果而言,定中所得功德非一,故喻如丛林。今言禅定者,华梵兼举也。∵问:修习禅定如何。∵答:修禅定者,住寂静处,结跏趺...

邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

禅宗“邱紫华教授讲座“禅的人生境界””。邱紫华教授讲座“禅的人生境界”(减缩版)∵林健5月9日,着名学者邱紫华教授做客南风讲坛,为市民带来讲座“禅的人生境界”。讲座以独特的、鲜活的禅学和生活中的故事为例,深入浅出、极有趣味地阐明了禅学的基本思想。在此,我们特摘选并整理归纳讲座的精彩部分,以飨读者。∵嘉宾介绍:邱紫华,华中师范大学东方美学与...

求那跋陀罗对中国禅宗的贡献

禅宗“求那跋陀罗对中国禅宗的贡献”。求那跋陀罗对中国禅宗的贡献(六完)田光烈第三章∵∵禅宗对宋明理学的影响禅宗对宋明理学的影响,治中国哲学史者类能言之,而我则偏重在《楞伽经》,及沿《楞伽经》思想而发展的南宗禅,对宋明理学的影响。从而知道求那跋陀罗不但对中国禅宗有巨大的贡献,即对中国哲学的贡献,也是不可低估的。周濂溪名敦颐,字芪叔,宋代...

中月谈禅之本心

禅宗“中月谈禅之本心”。中月谈禅之本心作者:∵杨云唐心是人的主导,烦恼与菩提的本体。“明心见性”是佛教宗旨,也是别于其他宗教之最高不同处。若学佛不为明心,则难免同于外道,学佛人若不先识自本心,则如盲人摸路,恐走冤枉路而不自知,现今多半的佛教走上着相取舍,可以说是因对心地与无上法不明的缘故。佛法说“心即法,法即心”,学佛即在...

永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升

禅宗“永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升”。永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升文/编辑室圆光佛学院禅堂堂主,上明下初老和街世间绿尽,示寂于民国八十七年七月七日(戊寅年闰五月十四日)上午八时十二分,住世九十年,僧腊、戒腊六十年。老和尚山东省荷泽市杜庄乡耿海村人,俗姓耿名建勋,生于民国前二年(西元一九一O年)元月十八日。幼读诗书,及长专...

永觉元贤禅师《呓言》

禅宗“永觉元贤禅师《呓言》”。永觉元贤禅师《呓言》简介明代禅宗典籍。明元贤撰,三十卷。元贤为无异元来法嗣,亦为明代曹洞宗着名禅师。本书中以《呓言》、《续呓言》两种最为重要。元贤为宋代大儒蔡元定的十四世孙,嗜程朱之学。他由儒入仕。《呓言》二种即为会能儒释之作,具有极浓的融合儒释的色彩。书批评当时的儒禅均有偏失,只有儒释互补才是正道...

永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究

禅宗“永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究”。永觉元贤援禅辟儒道的基本哲学问题探究会议名称:海峡两岸当代禅学学术研讨会主办单位:南华管理学院宗教文化研究中心作者:华梵大学哲学系杜保瑞论文题目:永觉元贤援禅辟儒道之基本哲学问题探究论文摘要:∵本文探讨明代禅师永觉元贤对于儒道两家思想的批评观点,禅师以禅学义理为论理的基础,对于道家老庄之无的本体论、...

千年古刹——明溪聚龙禅寺今昔

禅宗“千年古刹——明溪聚龙禅寺今昔”。千年古刹——明溪聚龙禅寺今昔林华东∵∵黄秋荣位于闽西北山区明溪县西北部聚龙峰上的聚龙禅寺,是福建佛教曹洞宗四大古刹之一。古刹始建于唐开元9年(公元721年),至今已有1200多年的历史。古刹历千年经沧桑,屡遭受兵焚,明末清初,曾几度重修中兴,在“文革”中遭受浩劫,片瓦无存。80年代初,明溪县***落...

前蜀高僧贯休禅师事略

禅宗“前蜀高僧贯休禅师事略”。前蜀高僧贯休禅师事略生平述略贯休,字德隐,一作德远,婺州兰溪(今浙江金华)登高里人,俗姓姜,唐大和六年(832年)生,永平二年(912年)卒。着名高僧、诗人、书画家。贯休“家传儒素,代继簪裾”。7岁时,家道衰贫.父母送其至兰溪安和寺出家为童侍,礼圆贞禅师为师,法名贯休。在寺中,每曰诵习《法华经》,数...

萍踪手迹:寻谒南宗沩山禅

禅宗“萍踪手迹:寻谒南宗沩山禅”。萍踪手迹:寻谒南宗沩山禅记者:余振东沩山禅是佛教南宗之一脉,它发韧于岭南(韶关)曹溪南华寺六祖慧能,经南岳怀让传至马祖道一和百丈怀海法师,灵佑卓锡沩山,创建密印寺,史称沩山禅。∵禅因山名。沩山者系雪峰山之余脉也,山脉分南北两支逶迤而来,方圆291.72平方余公里,山川雄峻,高峰迭起,中间则为一盆地,...