《印光大师文钞》正编三→13.重刻安士全书序二
净土宗“《印光大师文钞》正编三→13.重刻安士全书序二”。淫杀二业．乃一切众生生死根本。最难断者唯淫．最易犯者唯杀。二者之中．淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地清净．了无丝毫蔕芥者．唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则爱染习气．虽有厚薄不同。要皆缠绵固结於心识之中．从劫至劫．莫能解脱。杀则世皆视为固然。以我之强。陵彼之弱。以彼之肉．充我之腹。只顾一时适口．...
汉传佛教
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《印光大师文钞》正编三→4.重刻弥陀略解圆中钞劝持序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→4.重刻弥陀略解圆中钞劝持序”。念佛求生净土一法．乃十方诸佛普度众生之要道．九界众生速证佛果之妙门。诸大乘经．皆启斯要。净土三经．专明其致。世多习矣不察．视为浅近。谓不若教海之宏深．禅宗之直捷。每扬宗教而抑净土．尚自力而恶佛加。当仁固让．见义不为。致如来彻底悲心．郁而不畅。众生出苦捷径．塞而罔通。今不避罪责．略引证据。冀见闻随喜．...
《印光大师文钞》正编三→19.金刚经线说铸板流通序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→19.金刚经线说铸板流通序”。此一卷经。人人具足．个个不无。但由迷真逐妄．背觉合尘．不知返观内照．致使不能亲得受用耳。故华严如来出现品云．如来成正觉时．叹曰．奇哉奇哉．一切众生．皆具如来智慧德相。但以妄想执着．而不证得。若离妄想．则一切智．自然智．无碍智．则得现。前此经由须菩提见佛威仪．叹为希有世尊．善护念付嘱诸菩萨。欲令护念付...
《印光大师文钞》正编三→12.重刻安士全书序一
净土宗“《印光大师文钞》正编三→12.重刻安士全书序一”。大矣哉吾心本具之道．妙矣哉吾心固有之法。寂照不二。真俗圆融。离念离情．不生不灭。谓之为有而不有．不有而有。谓之为空而不空．不空而空。生佛皆由此出．圣凡俱莫能名。类明镜之了无一物。而复胡来汉现。狯太虚之远离诸相．不妨日照云屯。正所谓实际理地．不受一尘。本觉心中．圆具诸法。乃如来所证之无上觉道．亦众生所...
《印光大师文钞》正编三→3.重刻佛说阿弥陀经序（代撰）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→3.重刻佛说阿弥陀经序（代撰）”。窃惟净土之为教也．肇始於弥陀导师．演畅於释迦世尊。十方诸佛．出广长舌以赞扬。两土圣贤．发金刚心而流布。总而论之．一代时教．百千法门．无非令人由文字般若而超观照般若．由观照般若而证实相般若。既证实相般若．则心净土净情空境空。如一月普印於千江．若万籁咸鸣於一风。光明寿命．横遍竖穷。直与弥陀世尊．同一广大...
《印光大师文钞》正编三→18.金刚经次诂序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→18.金刚经次诂序”。金刚经者．即有谈空．不堕空边。即空论有．不堕有边。空有两泯．真俗不二。生佛一致．事理圆融。行起解绝．直趣觉海。一切菩萨．依此而修因。三世诸佛．依此而证果。乃如来一代时教之纲要．实菩萨上宏下化之准绳。示如如之本体．机理双契。证空空之三昧．解行俱圆。妙而又妙．玄之又玄。猗欤懿哉．何可得而思议也已。世多不...
《印光大师文钞》正编三→11.佛学指南佛学起信编六道轮回绿总序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→11.佛学指南佛学起信编六道轮回绿总序”。一切众生．一念心性．直下与三世诸佛．无二无别。但以从未悟故．不得受用。故华严经如来出现品云．一切众生．具有如来智慧．但以妄想执着而不证得。若离妄想．一切智．自然智．无碍智．则得现前。须知智慧与妄想执着．原非二物。迷之．则全智慧．以成妄想执着。悟之．则全妄想执着．以成智慧。喻如握拳舒掌．原是一手。结冰...
本愿法门与净土法门的“三不相应”
净土宗“本愿法门与净土法门的“三不相应””。本愿法门与净土法门的“三不相应”释昌臻法师近来，日本本愿法门已经传到我国各地。对于本愿法门怎么认识?抱什么态度?这不是一般的修行方法问题，而是涉及到学佛修行的方向、道路问题，关系到今生今世能否了生死、成佛道的重大问题。即使未学本愿法门的，也应加以识别和认识。这对于加深净土法门纲领、理论依据的了解，促...
《印光大师文钞》正编三→2.印施极乐图序（代撰）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→2.印施极乐图序（代撰）”。大矣哉．净土法门之为教也。是心作佛．是心是佛．直指人心者．狯当逊其奇特。即念念佛．即念成佛．历劫修证者．益宜挹其高风。普被上中下根．统摄律教禅宗。如时雨之润物．如大海之纳川。偏***渐一切法．无不从此法界流。大小权实一切行．无不还归此法界。不断惑业．得预补处。即此一生．圆满菩提。九界众生离是门．上不...
《印光大师文钞》正编三→17.普贤行愿品疏钞撷序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→17.普贤行愿品疏钞撷序”。净土法门．其大无外。一切诸佛．及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法．皆从此出。一切菩萨．及菩萨上求下化称性所修之道．皆从此入。所谓无不从此法界流．无不还归此法界也．夫如来为一大事因缘．出现于世。虽随机设教．种种不一。求其若圣若凡．上中下根．乃至逆恶之流．同于现生了生脱死．俯谢三界．高登九品者．唯净土一门为然也...