《印光大师文钞》正编三→50.傅大士传录序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→50.傅大士传录序”。众生一念心性．与佛无二。虽在迷不觉．起惑造业．备作众罪。其本具佛性．原无损失。譬如摩尼宝珠。堕於圊厕。直与粪秽．了无有异。愚人不知是宝．便与粪秽一目视之。智者知是无价妙宝．不以污秽为嫌．必於厕中取出。用种种法．洗涤令洁。然後悬之高幢．即得放大光明．随人所求．普雨众宝。愚人由是．始知宝贵。大觉世尊．视...
汉传佛教
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《印光大师文钞》正编三→43.永悟和尚公堂序（代本人作）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→43.永悟和尚公堂序（代本人作）”。夫前之无始．後之无终。包太虚而无外．入微尘而无内。清净光洁．湛寂常恒。无生无灭．离相离名。在有非有．居空不空者．真性也。至於揽地水火风之身．乃筋骨血肉之聚。方生即灭．才荣便悴。众骨支撑．如以木为屋。一皮包裹．犹以泥糊壁。裹面尽屎尿脓血．外头生垢汗发毛。蛆虫棋布．蚤蝨星罗。假名为人．实我焉在。而且以眼...
《印光大师文钞》正编三→49.法如庵万年簿序（节录悬叙）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→49.法如庵万年簿序（节录悬叙）”。佛法广大如法界．究竟如虚空。难议难思．莫名莫状。克论大纲．不出二缔。约真谛论．则有佛无佛．性相常住。是以圆通道场．历尘劫而不迁不变。真如法门．尽来际而无替无兴。约俗谛论．则法随缘起．道在人宏。得其人．则辟荆榛而为梵宇．灭狐迹而作师林。直教佛日增辉．***常转。失其人．则即佛地而成业丛．泯经声而宣尘事...
《印光大师文钞》正编三→34.眠云公堂序（代法雨书记僧作）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→34.眠云公堂序（代法雨书记僧作）”。人生世间．幻住数十年。从有知识以来．日夜营谋．忙忙碌碌。无非为养身家．做体面．遗子孙而已。推其病根．只因执着有我．不肯放下。其念虑固结。虽佛与之说法．亦莫之能解。而于自已主人公本来面目．则反置之不问。任其随业流转．永劫沈沦可不哀哉。开然和尚．夙因深厚．托质将门．壮惧杀业．不乐从军。闻化闻老人说法．遂...
《印光大师文钞》正编三→42.圆通庵万年簿序（代永悟和尚作）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→42.圆通庵万年簿序（代永悟和尚作）”。实际理地．不受一尘。佛事门中．不舍一法．昔世尊以五时八教．普应群机。随彼根器．各令得益。其在前之四时．具说六度万行种种法门。摄小．则毫善弗遗。应大．则包括法界。迨至法华．则开权显实．会三归一。普授作佛之记．大畅出世之怀。说者谓法华一经．乃如来究竟极谭．具明一代时教所以然之线索。如家业之有总帐簿．天子...
《印光大师文钞》正编三→48.厦门流通佛经缘起序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→48.厦门流通佛经缘起序”。如来说法．各随机宜。大根则直示真如妙性．令其了知妙性圆明．离诸名相．本来无有世界众生。常寂常照．不生不灭。五蕴空而六根清净．四相亡而一心昭彰。从兹称性起修．由修证性。云布慈门．波腾行海。虽慈悲行愿．弥纶法界。而复三轮体空．了无自他能所之相。小根则示以三归．作反邪归正之本。示以五戒十善．作得生人天之因...
《印光大师文钞》正编三→33.别庵统祖新公堂序（代茂量师作）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→33.别庵统祖新公堂序（代茂量师作）”。如来所证之阿耨多罗三藐三菩提道．即我与一切众生．现前一念烦恼结业颠倒昏迷之化能识此烦恼结业颠倒昏迷之心．便可以上续如来慧命．下作人天导师。普令一切众生．同识此心．同证阿耨多罗三藐三菩提道。所谓心佛众生．三无差别。迷悟虽殊．体本不二．一条荡荡长安路．从来绝不禁人行。自是不归归便得．故乡风月有谁争。自世...
《印光大师文钞》正编三→41.香积会斋僧规约序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→41.香积会斋僧规约序”。窃以僧名福田．普利四生九有。斋能助道．均资三乘六和。由福田故．供之则近除饥馑之因．远获应供之果。由助道故．受之则堪修六度之行．用彰三德之身。经所云於食等者．於法亦等。财法二施．等无差别者。此之谓也。锺芳大师．有见於此。遂邀净友若干众．人各出洋若干圆。永存普济库房．略生少息。以备每年腊月二十五．设斋之...
《印光大师文钞》正编三→32.普济禅寺打交盘万年簿序（代了余和尚作但打交盘未改十方）
净土宗“《印光大师文钞》正编三→32.普济禅寺打交盘万年簿序（代了余和尚作但打交盘未改十方）”。圆通道场．弥三际而不增不减。普门风范．即万法而无欠无余。亘古亘今．如如不变。有情无情．法法圆融。虽千佛齐出．了无有兴。纵三灾迭起．又岂有败．此观音大士补怛名山．真如实际之究竟景象也。至于应化门头．则法随缘起．道在人宏。兴废通塞．各有由致。溯自慧锷始祖．开山于梁。真歇禅师开宗于宋。以及元之孚中．清之潮...
《印光大师文钞》正编三→47.江慎修先生放生杀生现报录序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→47.江慎修先生放生杀生现报录序”。江慎修先生者．乃前清一代之经学大家．婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻．无书不读。而且一一皆悉探其精微．入其阃奥。唯以教育英才为乐．不以富贵利达为事。当六岁时．甫受庭训．日记数千言。父奇其敏．以十三经注疏遍授之。先生自是精心研究数十年。举凡经史百家．天文地理．音韵翻切之学．无不融会贯通。遂以着述发明义...