如来所证之阿耨多罗三藐三菩提道.即我与一切众生.现前一念烦恼结业颠倒昏迷之化能识此烦恼结业颠倒昏迷之心.便可以上续如来慧命.下作人天导师。普令一切众生.同识此心.同证阿耨多罗三藐三菩提道。所谓心佛众生.三无差别。迷悟虽殊.体本不二.一条荡荡长安路.从来绝不禁人行。自是不归归便得.故乡风月有谁争。自世尊示成正觉.四十九年.广说经法.指大经于尘中.示明珠于衣里。三千年来.沐法泽而悟自心.证觉道而度有情者。数逾恒沙.何可胜论。若我别庵统祖.宿植德本。乘愿再来。童真出家。弱冠悟道。辟普门以重兴法雨.传心印而丕振宗风。身居海岛.道播寰区。六坐道场.广垂言教。不特万民倾诚.直使一人注意。由兹赐帑赐紫.屡施九道之雨露。唯期祝国祝民.同沐大觉之恩光。在当时固皆景仰.即後世莫不尊崇。昔先师戒文老人.与开如和尚。每念忝为法裔.莫续徽猷。聊效追远之诚.纠立公堂之会。缘旧立公堂.过于淡薄。不足以昭虔恭而报祖德.起观感而裕後昆。以光绪十八年.阖山共筑朱家尖众香塘。因纠十余家.或任一股.或任数股。共凑洋若干圆.买田百亩以为新起公堂之备。後因外界侵占一半只得三十一亩而已。然田属新开.犹是斥卤。故二十年来.尚未成立。今田已成熟。租课照常。因于今春.起立公堂。十柱轮流.周而复始。在如公与吾师之本心.实欲後世子孙.登堂荐献.礼像投诚时.心自思曰.祖师与人同耳。彼既丈夫.我亦宜然。岂可高推圣境.自处凡流。由是奋发大心.追踪先觉。破无明以证法性.续佛慧以度众生。俾圆通道场.经劫常住。大慧宗统.遍界流行.庶不愧为祖师儿孙.如来弟子矣。凡我同伦.尚勉之哉。(时在民国二年)

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