汉传佛教

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寱堂法秀禅师文选

禅宗“寱堂法秀禅师文选”。重庆府香国寺寱堂法秀禅师(1650—1694—?),湖广辰州府人。姓陈氏。明桂王永历四年(1650)庚寅,寱堂法秀禅师诞生湖广辰州府辰溪县。明桂王永历九年(1655)乙未,寱堂法秀禅师失恃怙。明桂王永历十六年(1662)壬寅,寱堂法秀禅师因孑身无靠,遂浪游巴蜀。闻人语佛,遂前往重庆香...

湘西临济宗破山派禅系研究

禅宗“湘西临济宗破山派禅系研究”。破山海明禅师,临济宗第三十一世,是开法西南禅宗的领袖人物,对明末清初时期云南、贵州、四川、重庆、湖北、湖南的禅宗,影响甚为卓越。法嗣、法孙,遍布西南各省,至今仍然有其子孙在西南流传。破山海明(1597—1666),又名通明,号万峰,又号破山,世称破山祖师,四川顺庆府大竹县人,俗姓蹇。因双亲去世,忽省...

白云洞禅迹

禅宗“白云洞禅迹”。遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。五月半间看瀑布,青城山在白云中。这首绝句,是唐代着名诗人贾岛送给在白云洞修行的灵应和尚的。这位灵应和尚,当是一位着名高僧,不然“遍参尊宿”的、曾经当过和尚的贾岛不会对他如此推崇,竟达到了“名岳奇峰问此公”的程度。这大概是有关白云洞较早的记载了。北宋文同帅蜀时,以寺观侧...

黔城龙标山普明禅寺

禅宗“黔城龙标山普明禅寺”。普明禅寺,坐落在湖南洪江市黔城镇龙标山上,是黔城的最高点。历史悠久,享誉当地。现为粮库占据。另有钟鼓楼在粮库外,相继为芙蓉楼文物管理所、镇***和电视台管辖。在粮库与钟鼓楼之间,有一幽静的院落,为镇***招待所管理。钟鼓楼为芙蓉楼管理时,是我在负责。我接管的时候,还是荒芜一片。经过修整,才焕然一新。...

别传禅寺文脉论学

禅宗“别传禅寺文脉论学”。别传禅寺文脉论学∵群峰罗列似儿孙∵高坐丹霞一寺尊∵定力能经桑海换∵丛林尚有典型存一炉柏子参禅味∵七盌松涛觅梦痕未得徧行堂集看∵愿将片语镇山门——原中国佛协会长赵朴初一九八六年∵∵∵首赴丹霞山别传禅寺参拜时赋诗∵∵别传禅寺作为佛门丛林,不仅刹竿高树,更摄儒道,与中国文化的脉络相贯相通。开法祖师天然和尚...

清初丹霞山别传禅寺法系表

禅宗“清初丹霞山别传禅寺法系表”。清初丹霞山别传禅寺法系表丹霞世系曹洞宗世系名号住∵持∵年∵份第一世第三十四世函罡天然康熙五年丙午十二月——十年辛亥十一月(1666-1671年)第二世第三十五世今释澹归康熙十八年甲寅三月——十七年戊午四月(1674-1678年)∵∵第二世第三十五世今辩乐说康熙十八年已未十二月——廿五年丙寅九月(16...

黔城龙标山普明禅寺禅师传

禅宗“黔城龙标山普明禅寺禅师传”。黔城龙标山普明禅寺禅师传宋黔阳龙标山普明禅寺开山月蓬禅师(1017—1083),巫州何氏子。少年出俗。圆具后,行脚江湖。状貌古怪。善绘佛像,得古人体韵。《佩文斋书画谱》卷五十二有载。参杨歧方会法嗣石霜守孙得法,为临济宗第十一世,杨歧派第三世,杨歧方会法孙。宋熙宁四年(1041),月蓬禅师游化黔阳,见...

沅江禅灯(贵州卷二)

禅宗“沅江禅灯(贵州卷二)”。临济三十三世天童第三代平阳下芥庵禅师法嗣贵阳乾明行之笃禅师西蜀李氏子。因世乱入黔。礼余山禅师祝发。矢志遍参。游江南。至蒋山。参芥庵和尚印证。开法贵阳乾明,后住沅州十方。上堂。雪峰辊球。禾山打鼓。赵州吃茶。曹山颠酒。一滴水作大海波涛。一点尘培泰山崔嵬。只如世尊拈花。迦叶微笑。且道。是有分付无分付。击禅...

洪江回龙禅院灵隐印文禅派研究初探

禅宗“洪江回龙禅院灵隐印文禅派研究初探”。灵隐印文禅师(1625—1667),四川梁平人,俗姓王。生平事迹,只是从《黔南会灯录》、《锦江禅灯》、《五灯全书》和《灵隐印文禅师语录》、《密印真传禅师语录》、《梅溪福度禅师语录》、《赤松道领禅师语录》中知道一鳞半爪。幼年作过象崖性珽和尚的侍者,得法川中禅宗耆宿破山海明大师。开法川、滇、黔、湘各地,...

清辰州龙泉山颖秀真悟禅派

禅宗“清辰州龙泉山颖秀真悟禅派”。清辰州龙泉山颖秀真悟禅师大鉴下第三十七世临济宗破山派敏树如相禅师法嗣清辰州龙山颖秀真悟禅师(∵—1666),巴渝长寿黄氏子。中岁出尘,礼敏树如相禅师披剃、圆具,并得其法。敏树如相付法偈云:“少室安心至此时,全彰大用许谁知?拈来拂子亲记莂,到处弘扬第一机。”开法思南安化东山。蜀东石氏子长明性炅来参,一...