印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”澄清微言
中观“印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”澄清微言”。印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”澄清微言沈仁岩印超师“天台讲义”谓“天台宗是中观空宗一支”。澄清微言云——天台宗是中国最早之第一大教。其十则宗纲教义：以佛果地所证：众生迷中全具之“三德秘藏”（佛果总持），于惑业苦三道，即是圆融三谛：佛因总纲：究竟解脱之始终心要——为最的关键。十则宗纲教义...
汉传佛教
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对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨
中观“对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨”。对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨刘嘉诚辅仁大学宗教研究所第一届宗教与佛学论文研讨会页167-175--------------------------------------------------------------------------------页167大纲一、前∵言...
《中论》旁破外的意义
中观“《中论》旁破外的意义”。《中论》旁破外的意义作者:∵理净法师∵∵今就《中论》旁破外道的意义具体说明，《百论》是正破外，旁破内，破内是为了破外义。而《中论》是正破内，旁破外，破外是为了显内。因此实际上《百论》是破邪，《中论》是显正，三论即是破邪显正。《中论》破外道今文有四义：∵一者，显示《中论》无法不摄，无理不尽。因为《中论...
依中观思想谈谈对业力的看法
中观“依中观思想谈谈对业力的看法”。依中观思想谈谈对业力的看法闽南佛学院∵佛∵慈众生在生死苦海中死此生彼∵，流转不息∵，皆由业力牵引。业力是由烦恼发动造作种种业所引起的。那么∵，业力到底是什么呢？世尊说的“行业不失”到底是什么意思呢？佛教界各派学者∵，都从自己的观点出发来说明业力∵，性空派学者依中观思想∵，对业力问题也有独特的见解。性...
闻大乘中观般若学有感
中观“闻大乘中观般若学有感”。闻大乘中观般若学有感∵张贤国吾心性本净，但其为客尘之染已重矣，其于俗世之执着亦深矣，故虽聆听讲授十余课，仍无以信轮回之说，明有无之辨。亦未能察五蕴之本质，悟“空空”“苦苦”之玄机，更弗会臻“贪欲永尽，嗔志永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽”之化境。盖当彼之时，吾亦未尝有“存无以求寂”之心而已。故值此之际，...
三论宗以“中道不二”为正观的原理
中观“三论宗以“中道不二”为正观的原理”。三论宗以“中道不二”为正观的原理今从十个方面说明不二中正之道。一、离大小而显中道；二、绝有无而显中道；三、洗断常而显中道；四、除是非而显中道；五、息双非而显中道；六、辨邪正而显中道；七、无取舍而显中道；八、冥诸见而显中道；九、除随言生执而显中道；十、显无所得正观。第一、首先从内外大小俱无显中道之理。...