孤舟蓑笠翁∵独钓寒江雪——柳宗元诗文中的天台宗思想
天台宗“孤舟蓑笠翁∵独钓寒江雪——柳宗元诗文中的天台宗思想”。孤舟蓑笠翁∵独钓寒江雪——柳宗元诗文中的天台宗思想梁海千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪——《江雪》“千山”、“万径”之中，鸟迹绝了，“人踪”也早已被掩盖在漫天大雪中，天地之间，只有一叶扁舟飘荡在寒江之上，孤独的渔翁兀自垂钓，他在钓什么呢？实在耐人寻味。这首名垂千古的《江雪》是中唐文学家...
汉传佛教
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如何对待持戒的困惑——兼述天台智者大师有关持戒层次的划分及其现实意义
天台宗“如何对待持戒的困惑——兼述天台智者大师有关持戒层次的划分及其现实意义”。如何对待持戒的困惑——兼述天台智者大师有关持戒层次的划分及其现实意义天台山佛学院超然今日的出家人，普遍存有一种困惑，那就是关于受戒与持戒之间的矛盾。学人亦不例外，记得出家一年以后，恩师命我去求戒，学人初甚欢喜，继而面露愁容，白师言：“弟子业障深重，沙弥十戒尚未持好，恐无资格前往求受戒。况以蕅益大师之...
佛教天台宗与绍兴的关系（上）
天台宗“佛教天台宗与绍兴的关系（上）”。佛教天台宗与绍兴的关系（上）作者：李能成一、天台山佛教与绍兴的渊源天台山在台州市天台县境内，位于绍兴市新昌县东部和南部、嵊州市南部，是曹娥江、甬江和灵江的分水岭，天台山与四明山之间以新昌县沙溪为界，天台山与会稽山之间以剡溪为界。天台山的山名始于南北朝陶弘景《真诰》：“山有八重，四面如一，顶对三辰，当...
佛教天台宗与绍兴的关系（下）
天台宗“佛教天台宗与绍兴的关系（下）”。佛教天台宗与绍兴的关系（下）作者：李能成三、历代绍籍僧人对传播天台宗的贡献自天台宗创立后，绍籍僧人对传播天台宗起着十分重要的作用，着名的有普明、大志、指堂、性澄、兴慈、宝静等，他们都是天台宗的一代宗师。普明（534—616），本名法京，俗姓朱，南朝陈、隋间会稽人。少时常有异相，言必称佛，尝“聚沙以为...
天台宗远播日本∵中日佛教交流密切
天台宗“天台宗远播日本∵中日佛教交流密切”。天台宗祖庭国清寺佛教天台宗远播日本始于唐代。鉴真（687—763）大师，曾从天台宗五祖章安灌顶的弟子弘景律师学习戒律和天台教义，是灌顶的再传弟子。天宝十三年（754）鉴真第六次东渡日本成功，他在日本传播律宗的同时，也大力弘扬天台教义。其弟子台州高僧思托随师东渡日本，在招提寺内宣讲天台教义，兼弘律宗，...
天台佛学的宗髓是般若
天台宗“天台佛学的宗髓是般若”。天台佛学的宗髓是般若内容提要：天台学说教义绝高及其教观圆修之妙（显法华之十如，行止观之妙行）。古今共仰，天台以法华为宗骨（如鸟身），开显诸法的般若中道实相义，以摩河般若波罗密与大智度为观法於指南，悟“本迹”二门之法而观照内外，因以实相叁千叁谛之理为观本，体用一如於心色二法修正中，故般若照明，了然朗达...
论天台宗智顗止观体系的建立过程
天台宗“论天台宗智顗止观体系的建立过程”。论天台宗智顗止观体系的建立过程一、前言∵天台宗作为佛教传入中国后出现的第一个宗派，对中国佛教有着意义深远的影响，因此有必要对其进行深入彻底的研究。近代以来，学者们已经为此做了大量工作，取得了一些富有价值的成果。但总的看来，对天台宗的研究以综论、导论的成分居多，大多以天台宗的几个重要命题（如一念三千，...
天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）
天台宗“天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构（1）”。天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构释正持圆光佛学研究所三年级【提要】日本天台宗曾于六十年代后半期至七十年代前半期，曾就“五时八教判是否为智者大师亲自所说”展开了一场大争论。其中较没有质疑的是“化法四教”，因智者大师于《四教义》中分别阐释藏、通、别、圆四教之名与教义，且从各种观点来解...