佛教天台宗与绍兴的关系(下)

作者:李能成

三、历代绍籍僧人对传播天台宗的贡献

自天台宗创立后,绍籍僧人对传播天台宗起着十分重要的作用,着名的有普明、大志、指堂、性澄、兴慈、宝静等,他们都是天台宗的一代宗师。

普明(534—616),本名法京,俗姓朱,南朝陈、隋间会稽人。少时常有异相,言必称佛,尝“聚沙以为佛事,高艾以为佛塔,不俗戏谈,唯志崇法。”陈太建十四年(582)入天台,听智∵∵讲经说法,并顶礼皈依,勤侍左右。阅大藏二遍,专志修禅,兼修《方等》、《般若》、《观音忏悔》,诵《妙法莲华经》等。后主祯明元年(587),陈主遣使迎智∵,普明随从至京,居光宅寺,专以禅思为业。隋文帝开皇九年(589),又随智∵至庐山,一异僧见之曰:“所名法京,未为善称,可改为普明。此名晓朗,照耀三世。”遂改名普明。精研营造,遵师命造大钟于天台佛陇。又与灌顶同建国清讲寺。既居国清,苦于取水遥远,乃以杖扣石,泉水汩汩涌出,即“锡杖泉”。一生不蓄私财,以所得施造金铜像十躯,并募建讲堂。炀帝大业十二年(616),示寂于国清寺,春秋八十有六。

指堂,名志南,字明老,号指堂,宋会稽人。宋光宗绍熙元年(1190)任天台国清寺住持,时称“治山法师”。善诗文,工书法。天台山国清寺、佛陇寺、万松寺皆有其石刻手迹。与朱熹、韩原吉交游。有《指南集》行世。

性澄(1265—1342),字湛堂,号越溪,俗姓孙,元会稽人。四岁时,戏笔为佛像,授以佛经,即能成诵。元至元十三年(1276)投石门殊律师,祝发受具,探律藏而通其遮性。二十二年依佛鉴∵公,习天台教观。谒南竺普福泽,一见深加器重,历居清要。成宗大德九年(1305)出住杭之东竺。后迁南竺之演福寺。英宗至元年(1321)驿召入京,问道于明仁殿,奉旨校正《大藏经》,居清塔寺,御驾亲幸文殊阁,引见问劳,赐无量寿佛等经及金∵衣。时白莲寺建水陆大无遮会,丞相东平忠献王拜住请性澄升座说法,宠赉犹渥,赐号“佛海大师”。泰定元年(1324)住上天竺,劬苦九载,不倦津梁。元惠宗至元(1335—1340)间,以天台国清实台宗讲寺,后易为禅。奏请收回为禅宗所占的国清寺,恢复台宗根本道场。并将密法摄入台宗,别树一帜,惜未为门下所接受。曾欲东渡高丽,求天台遗书,未能成行。至正二年(1342)八月还越之佛果寺,笃志净土,修一心三观者三昼夜,端坐而逝,年七十有八,坐六十有四。窆于清泰塔院。所着有《金刚集注》、《心经消灾经注》、《弥陀经句解》。

兴慈(1881—1950),法名悟云,别号观月,俗姓陈,近代浙江新昌人,清德宗光绪七年(1881)出生于佛教徒家庭。幼年,父亲出家于天台山下方广寺,随父住寺。十四岁依父为师,剃度出家,复依国清寺从镜受具足戒。后多方参学,研读经典。二十七岁,登坛讲经,开讲《金刚经》、《地藏经》、《妙法莲华经》等。民国四年(1915),天台山中方广寺罹火,寺院殿宇付之一炬。兴慈四出募化,苦心经营,历时十年,卒将中方广寺恢复旧观。七年,应犹太富商哈同夫人罗迦陵之邀,赴上海爱俪园讲《天台四教仪集注》。期间,居士沈映泉捐资建超尘精舍,兴慈乃以超尘精舍作弘法之用,登坛讲经,四方学僧闻风而至。十三年,因超尘精舍不敷使用,遂兴建法藏讲寺。建成后,内设学社,以天台教为指南,以净土法门为依归,教诲四众。二十年,回天台山任华顶寺住持。抗战期间,弘法四方,先后在上海、杭州、南京、绍兴、苏州等地诸大名刹,讲《楞严经》、《妙法莲华经》、《地藏经》等,并与上海佛教界人士组织“上海佛教同仁会”,被推为会长,联合各慈善团体,筹募赈款,救济难民。三十五年,在法藏寺建“慈光补习学校”,招收社会失学子弟,施以初中教育。翌年,又创办“兴慈中学”,聘请社会名流章士钊等为校董,为社会培养人才。还在法藏讲寺内开办“慈光施诊所”,聘请中西医4名驻诊,施医舍药,***为贫病市民服务。1950年病逝于上海。所着甚丰,主要有《二课合解》、《金刚经易知疏》、《蒙山施食仪规》、《开示录》等。

宝静(1899—1940),字今德,别号铁峰,俗姓王,近代浙江上虞人。青年时代肄业于上海大同大学,因偶读《高僧传》萌发出尘之志。十八岁出家,次年受具于天台山上方广寺,遇可端同住观宗讲寺,时观宗寺住持谛闲在寺内设观宗弘法社,大弘天台教观,宝静听后颇得要旨,二十二岁被选为偏座讲师。后又任弘法社督学,处理社务,声誉日隆。民国十年(1921)夏,卓锡奉化雪窦寺,任监院,创念佛观堂。十二年初,遍游名山,参访善知识。十五年初,应南华佛学院之邀赴广州弘法,在中山大学讲“佛教与革命之关系”。又组织广州弘法佛学社,频讲经论,编发佛教旬刊。十六年夏,应显奇之请至香港,先后在青山寺、香港讲经会、清凉法苑讲《梵网经》、《阿弥陀经疏钞》、《八大入觉经》。十九年回观宗寺任主讲。翌年,应虚云之请赴滇弘法。二十一年,闻谛闲病重返甬,谛闲为他传法授记为天台宗第四十四代教观总持。此后数年间,往来于上海、杭州、奉化、南昌、广州、香港等地讲经。二十九年在上海觉园讲法华经,是年11月29日,因高血压示寂于玉佛寺,世寿41岁。

总之,从天台山佛教与绍兴的渊源,天台宗在绍兴的传播及绍籍僧人对天台宗传播的贡献,可以看到,绍兴与天台山佛教、天台宗有着千丝万缕的关系。天台宗能弘扬海外,亦与唐代最澄、空海等遣唐僧在越州请去的佛教经疏有着十分重要的关系。

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