《《天台小止观》讲记》治病患第九
天台宗“《《天台小止观》讲记》治病患第九”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲治病患第九现在讲〈第九章治病患〉的部份，但事实上我个人打坐的经验，跟天台智者大师在书上所说的内容，有些不太一样，所以可能讲法也会跟他不太一样！首先我们很多人都说打坐能够治病，可是打坐坐不好，也会生病。打坐能够治什么病？就是我们首先要对病因作一个分析：依我个人看到的或在中...
汉传佛教
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《《天台小止观》讲记》善根发相第七
天台宗“《《天台小止观》讲记》善根发相第七”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲善根发相第七81年∵1月∵4日我讲的次第跟课本的不太一样，课本是先讲善根发相，然后再讲着魔，再讲治病；而我的讲法：病是魔的一种，要降魔才能善根发，我们现在先解释何谓善根？uml;∵∵何谓善根？学佛人，很容易把所有的善根，都归咎于过去的宿世因缘，也就说这辈子修行之后有些善...
《《天台小止观》讲记》调和第四
天台宗“《《天台小止观》讲记》调和第四”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲调和的观念80年10月5日（正文页20）云何名为调和？所谓调五法：一者调节饮食、二者调节睡眠、三者调身、四者调气息、五者调心。所以者何？今借近譬，以况斯法∵，如世陶师，欲造众器，先须善巧调泥，令不强不软，然后可就轮绳。亦如弹琴，前应调弦令宽急得所，方可入弄，出诸妙曲。行...
《《天台小止观》讲记》弃盖第三
天台宗“《《天台小止观》讲记》弃盖第三”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲弃盖第三所言『弃盖者』，谓弃五盖也。一、贪欲盖、二、瞋恚盖、三、睡眠盖、四者、掉悔盖、五者、疑弃盖。我们先解释何谓盖：就是一个东西把它盖住了。佛法的一种讲法就说：众生本来是清净，本来是智慧、慈悲、有功德，但被一些烦恼妄想所盖住了，所以没有办法显现出他的智慧、慈悲和功德圆...
《《天台小止观》讲记》呵欲第二
天台宗“《《天台小止观》讲记》呵欲第二”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲呵欲第二正文P.9所言呵欲者，即是呵责五欲也。夫欲坐禅，修习止观，必须呵责。五欲者：即是世间色声香味触，常能狂惑一切凡夫，令生爱着。若能深知过罪，即不亲近之，是名呵欲。uml;∵∵对欲望的态度我们从字面上面来看：欲就是欲望。既然是欲望要去呵责它，表示是一个问题；或者欲望...
《《天台小止观》讲记》具缘第一
天台宗“《《天台小止观》讲记》具缘第一”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲具缘第一正文P.3云何名缘？所谓行者，欲修止观，必须具足五缘。五缘者：一持戒清净，二衣食具足，三闲居静处，四息诸缘务，五得善知识。第一：夫欲修止观，必须持戒清净。如经中说〔遗教经─大正一十二册1111A：依因此戒，得生诸禅定，及灭苦智慧，是故比丘，应持净戒。』云何名持戒...
《《天台小止观》讲记》方便行第五
天台宗“《《天台小止观》讲记》方便行第五”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲方便行第五80年11月16日云何名方便行？所谓行于五法，五法者：一欲、二精进、三念、四巧慧、五一心。一、欲者：欲离世间一切妄想颠倒；欲求一切禅定智慧法门。故亦名为志、亦名为愿、亦名为好、亦名为乐。是人志愿好乐，一切诸深法门，故名为欲。如佛言曰：『一切善法，欲为其本。』u...
《《天台小止观》讲记》打坐之姿势
天台宗“《《天台小止观》讲记》打坐之姿势”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲打坐之姿势80年9月21日今天讲打坐的姿势跟数息的方法，我在这边所上的课，是采用《天台小止观》隋智者大师撰；我想大家都知道我在农禅寺有讲初级禅修训练班，在禅训班里面，时间是比较短，八个小时，跟天台小止观内容，大部分是相同，有些不一样，我基本上就是在时间的允许状况下，把对...
《《天台小止观》讲记》禅定静坐的观念
天台宗“《《天台小止观》讲记》禅定静坐的观念”。《天台小止观》讲记果煜法师主讲前言此《天台小止观》讲席，为果煜法师在八十年间，于新竹福严佛学院，为第六届高级部同学所授；兹以课堂读本虽采《天台小止观》；以修行体会略别，故上课章节次第稍异；在下列图表，乃依法师上课次第所整理，并将课文长行穿插补入，以为记。-----------------------...
平坝天台山伍龙寺：隐藏在深山中的明珠
天台宗“平坝天台山伍龙寺：隐藏在深山中的明珠”。平坝天台山伍龙寺：隐藏在深山中的明珠平坝天台山位于安顺以东27公里的平坝县天龙镇，史称“黔南第一山”，系贵州西线旅游重要景点之一。该山一峰独秀，直刺青天，树茂藤缠，郁郁葱葱。天台山东、南、西三面为绝壁，唯北面有石阶可登，茂林修竹，古树奇石，并有历代名人碑石题刻多处，大树浓荫，古刹殿宇隐于其间。天台山...