汉传佛教
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慈法法师为《善导大师全集》一书所作(序)
净土宗“慈法法师为《善导大师全集》一书所作(序)”。夫众生本具真如佛性,然以无明妄执垢障覆深,宝净圆明之体无由显用,故劳阿弥陀因地顺性立愿,建立超越十方一切世界最究竟圆满之极乐,圆成普等回施。所谓无量寿佛欲意度脱十方世界诸生类,皆使往生其国,悉令得泥洹道,作菩萨者,令悉作佛,即作佛已,转相教授,转相度脱,如是展转不可复计。由阿弥陀佛修德回施,安乐国土...
论净土∵念佛法门在菩萨道的定位
净土宗“论净土∵念佛法门在菩萨道的定位”。论净土?念佛法门在菩萨道的定位──以《十住毗婆沙论》〈易行品〉为主──释宗证福严佛学院初级部大∵∵纲一、∵前言∵二、∵易行道之定义∵三、∵易行道之修持内容∵四、∵易行道之目的∵五、∵易行道与念佛法门∵(一)∵念佛法要∵(二)∵念佛利益∵(三)∵往生净土∵六、∵龙树等诸家对易行道之判摄∵七、∵结论关键...
印光法师抗日护国事迹
净土宗“印光法师抗日护国事迹”。印光法师抗日护国事迹∵印光法师(1861—1940)为近代高僧,由于法师的极力提倡,净土法门得以重兴,被尊为净土宗第十三代祖师。1931年,“九·一八”事变爆发,东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地,印光法师痛心疾首。1936年,中国佛教会主席圆瑛法师与上海佛教人士启建护...
从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立
净土宗“从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立”。从弥陀净土信仰的汉化到净土宗的成立慧严法师中华佛学研究所佛教与中国文化国际学术会议论文集上辑1995.07页29~48.29页∵导言在当今***佛教界的信仰,甚至于一般人的认识,几乎是把阿弥陀佛的极乐世界与净土画上等号,也就是说,一谈到净土就想到它就是极乐世界,变成净土就是极乐世界的代名词,甚至可说...
论庐山慧远法师的念佛禅观
净土宗“论庐山慧远法师的念佛禅观”。论庐山慧远法师的念佛禅观业露华上海社会科学院宗教研究所研究员提要东晋庐山的慧远法师是中国佛教史上着名的高僧。他长期活动于江西庐山,学识渊博,德才高超,于佛学与中国传统思想都有深厚的造诣。他曾师事道安法师多年,后“卜居庐阜三十余年”,“影不出山,迹不入俗。”直到东晋义十二年,即西元416年,以八十三岁...