汉传佛教
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“乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传
净土宗““乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传”。“乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传壹、经证阿弥陀佛第十八愿(本愿):设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。其中所言之“乃至十念”的念佛,在四种念佛方法之中,既非实相念佛,亦非观想、观像之念佛,而是“称名念佛”。释尊于《观经》亲自解释“十念”为“十称”,亦即《观经...
西斋净土诗浅释(1)
净土宗“西斋净土诗浅释(1)”。西斋净土诗浅释西斋净土诗【卷上】明?四明梵琦楚石着∵∵清?西有沙门智旭点定∵∵五浊佛子∵∵释法宣浅译∵∵怀净土诗七十七首并自序儒者之诗经云:‘伐柯伐柯,其则不远。’解说者曰:‘执持木柯以砍伐木柯,邪着眼光而视之,犹以为木柯木头是很遥远的。’这句话乃是真实不虚也。我们净土宗所谓的念佛,也只是我们的自心...
西斋净土诗浅释(2)
净土宗“西斋净土诗浅释(2)”。普观十二观门名普观,想身趺坐大华中。宝光照体如红日,圣众开眸满碧空。水鸟树林谈法妙,语言文义与经同。道无彼此谁云隔,实在精诚一念通。普观∵∵第十二个观想之门名为普观,观想自身结跏趺坐于大莲华之中。忆想莲华开时有五百色的宝光来照我身体而其宝光犹如红日,想我眼眸睁开之后佛菩萨等圣众充满于碧蓝的虚空。流水...
感示净土(文白对照)
净土宗“感示净土(文白对照)”。感示净土(文白对照)∵作者:明·莲池大师∵【原文】唐慧日泛舶渡海,达天竺,参访知识谘禀捷径法要。∵天竺学者皆赞净土。至健驮罗国,东北大山有观音像,日乃七日叩头,又断食,毕命为期。至七日後,忽见观音现紫金像,坐宝莲华,垂手摩顶曰:『汝欲传法,自利利他,惟念西方极乐世界阿弥陀佛,当知净土法门胜利诸行。』...