汉传佛教
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近十年国内唯识学研究综述
唯识“近十年国内唯识学研究综述”。近十年国内唯识学研究综述王静磊（陕西师范大学宗教研究中心，西安710062）摘∵∵要：近十年来，学术界有关唯识学的研究展现出新的气象。其主要在唯识史学的研究、唯识理论与思想研究、唯识经典的研究与诠释、唯识学与现代科学的比较研究、近代唯识学复兴研究。这五个方向都有力作问世，构成了唯识学研究的深度和广度...
欧阳竟无的唯识学思想
唯识“欧阳竟无的唯识学思想”。欧阳竟无的唯识学思想作者：方瑾欧阳竟无是上世纪初着名的佛教学者，他的主要贡献体现在对唯识学的研究上，他以复兴玄奘、窥基的唐代法相唯识学为己任，在对唯识学理解的基础上，提出“简别体用”论。并以“简别体用”观点为准则，批判唐代以后在中国形成的如天台宗、禅宗、华严宗等主要佛教宗派，没有继承真正的印度佛法，...
唯识“所缘缘”涵义的启示
唯识“唯识“所缘缘”涵义的启示”。唯识“所缘缘”涵义的启示徐湘霖唯识学在佛教中是有体系、有组织的学问，其“因缘生法”是佛法的根本理论，依据此理论，佛法如实地揭示出宇宙人生运动的自然规律——万有因果律和万有无我律。所谓因缘和合，若从“因”上讲，可以有“随说因”等十种，若从“缘”上讲，“缘”有四种，因缘、增上缘、等无间缘和所缘缘。如果我...
罗时宪先生哀思录∵续佛慧命∵唯识大家
唯识“罗时宪先生哀思录∵续佛慧命∵唯识大家”。罗时宪先生哀思录∵续佛慧命∵唯识大家丙、罗时宪先生行状罗时宪〔孔章〕先生行状罗教授孔章先生，讳时宪，广东省顺德县人。世代书香，考瀚波公，乡邑缙绅，望重闾里。公生于公元一九一四年一月十七日，萱堂刘氏。公出自诗礼之家，幼而颖异，在穗修读塾学，后考晋国立中山大学附属中学，以成绩优异，越级蜡升高三，时公廿岁...
慧恺、真谛与早期唯识学的命运
唯识“慧恺、真谛与早期唯识学的命运”。慧恺、真谛与早期唯识学的命运徐文明摘要：本文对于慧恺从学真谛的史事进行了考察，指出慧恺前后两次从学真谛，但真正参与译经并发挥核心作用始于第二次。真谛弘法非时、屡受挫折有多种原因，其不谙政治、所投非人是其中最重要的一条，这不仅决定了真谛本人及其僧团的命运，也使早期唯识学注定了偏居一隅、不绝如缕的悲惨遭...
唯识古学研究的一座高峰——圣凯的《摄论学派研究》出版
唯识“唯识古学研究的一座高峰——圣凯的《摄论学派研究》出版”。∵∵唯识古学研究的一座高峰——圣凯的《摄论学派研究》出版多年来，学术界谈唯识必以护法——玄奘的今学为正宗，而对真谛所传的唯识古学鲜有涉及，以致古学长期束之高阁，堙埋不彰。而实际上，无论是玄奘的今学，还是真谛的古学，皆为印度、中国唯识学史上的一大发展阶段，其学虽有古、今之分，而其价值则无轻、重之别。作...