曲径通幽处,禅房花木深
禅宗“曲径通幽处,禅房花木深”。曲径通幽处,禅房花木深□∵张志忠《名作欣赏》∵2007年第01期敦煌莫高窟,是人们耳熟能详的所在,是经常出现在国人眼前、耳畔和心头的向往。尤其是上个世纪七十年代末期以来,在改革开放的年代里,一方面,是对于民族文化的发掘和弘扬,人们对于曾经印证了历史的辉煌和文化的创造的一处处故地,萌发出深厚的思古之幽...
汉传佛教
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《坐忘论》与佛教禅定止观法门
禅宗“《坐忘论》与佛教禅定止观法门”。《坐忘论》与佛教禅定止观法门包其锐通过对司马承祯所处的时代背景和个人背景来看，司马承祯受到佛教思想之影响是可以肯定的。而通过对《坐忘论》思想的考察，我们可以看出这种影响主要体现在对禅定止观法门吸收和改造之上。禅定止观是佛教十分重要的修行法门。“禅”是梵语dhyāna（音译“禅那”）的略称，汉译是思维...
禅与书：和谐,从心开始
禅宗“禅与书：和谐,从心开始”。禅与书:和谐,从心开始□∵李逸峰《理论与创作》∵2007年第06期∵人与人的和谐，人与自然的和谐，以及人自身的和谐是社会主义和谐社会建设的应有之义。人自身的和谐首先从人的内心和谐开始，人的心性修养与品格提升是人类道德建设的核心内容。大乘佛教修行的最终理想是成佛（小乘佛教修行的最高果位为仅次于佛的阿罗...
禅之于书：当代语境下的价值阐释
禅宗“禅之于书：当代语境下的价值阐释”。禅之于书:当代语境下的价值阐释□∵李逸峰《理论与创作》∵2007年第02期∵在中国文化史上,我们必须看到佛教思潮的传演与勃兴对中国各个艺术门类从内容到形式的全方位影响,当然包括对书法艺术的影响。佛教自两汉相交之际传入中国,经过与魏晋玄学的融合,至隋唐得到空前发展,给整个思想界以巨大的冲击,形成儒道释...
隐元禅师与黄檗山万福寺
禅宗“隐元禅师与黄檗山万福寺”。隐元禅师与黄檗山万福寺方文图2001年12月，赴平潭县出席纪念民族英雄江继芸殉国160周年大会。道经福清市，参访了黄檗山万福寺，圆了多年夙愿，并就有关资料，辑录损益，撰作本文，以志景仰。隐元禅师禅师姓林，为林家季子，福建福清县灵得里东林人，生于明万历二十年“592年)。讳隆琦，字隐元，明末高僧。据《...
禅宗心性论对中国画的影响
禅宗“禅宗心性论对中国画的影响”。禅宗心性论对中国画的影响□∵白晓军《文艺争鸣》∵2007年第08期∵佛教自汉代从印度传入中国,作为一种外来文化,佛教与中国传统的儒道文化相互激荡,不断融合,形成了具有鲜明特色的中国佛教。禅宗是中国佛教最重要的宗派之一,是佛教中国化的典型。禅宗把佛教的心性说和老庄哲学的自然无为融合在一起,把佛教的般若...