儒道禅门的雅操

杨增权，字古月，号红螺山人，静悟斋主人。1938年生于北京。曾任北京红螺文化书院副院长，现任中华书画艺术研究院副院长，徐悲鸿、张大千艺术研究院研究员，北京书法家协会会员，中国书画家协会会员。∵

书家从小书承家学，以颜体入门，遍临名家碑帖，继承传统书法艺术的精髓，而不局限于传统的束缚，注重对字的气势、神韵变化探索，追求率意纯真与时代审美情趣相结合。一生酷爱书法艺术，性格坦诚直率，平淡素怀，为人和善，没有世俗浮华的习气。1987年受业于着名书法家启功先生门下，系统地学习了古典书法理论、技法，在重点研习二王后，追求不即不离，刚柔相济，清劲秀逸，潇洒自然之格，书艺水平进步神速。∵

我反复观赏他的书法作品，感觉楷书“大智若愚”，笔溯颜体唐韵，糅和进王体洒脱的灵气，显得凝重涵蓄，厚实稳健庄重。行书展现出书家扎实的书法基本功，揉碑于行，淡然老辣，具有很强的力度美感。李白《下江陵》行草作品，随着书家情感的起伏波动，笔随心致地流露出轻重、粗细、大小的自然变化节奏，线条舒展，字里行间流露出一种音韵的气质神韵。新作“静思”、“宁静致远，澹泊明志”这两幅写得大气，主要是在保持自己厚重有力行书特点的同时，吸收了一些隶书的笔意元素，形成一种行隶书体的新风貌。这两幅行隶作品字数不多，尤其是“静思”作品，在四尺三开宣纸上，书写两个大字，很不容易书写出艺术情趣的变化。作品既有丰富的书写内涵与创新，还富有节奏变化，落款“北京古月书”5个小字，也写得流畅而富有生气，十分难得。∵

杨先生书法多次参加国内外各种书画大展，受到艺术界的肯定。作品在《人民日报》、《光明日报》等报刊发表，入选《当代书画篆刻家辞典》、《中国当代艺术界名人录》等多部大型书画集、辞典。杨先生应邀为“陕西妇女”等刊物题写刊名。与人合着《书法小字典》，主编《红螺山诗词集》、《全国书法教师讲习班师生作品集》，受到好评。∵

在传统书法的基础上，他新创“涨墨法”字体，丰富了书法艺术的表现力。最近，书家认真研究儒道、佛教文化，融儒家、道家与佛教文化于一炉，修炼自己品德情操，笔录下数千首诗词、曲赋、楹联及名言警句，他的新作1000米长卷（6720条129888字）的问世。充分体现出儒学仁、道学玄、佛学悟的深刻人生哲理。既是纵观沧桑巨变，品味酸甜苦辣人生，自我修养的贤文精华集萃，也对人们报效国家、民族宏业治国，修身做人、教子理家具有极大的启迪。作品无论从长度、内容与书法艺术的内涵都是空前的。书家心如静水的平和心态，使长卷始终保持着一种简朴肃穆，沉稳舒展，一丝不苟的风貌。既反映出他长期潜心于书法艺术研习的毅力，彰显出一位执着地耕耘艺术探索者的高品位情操修养，也是对弘扬中华民族传统文化艺术的一大贡献。中国书协理事、着名书法家苗培红先生欣然为该册页题写序，故宫博物院、着名书法家王中平先生题跋。这幅书法长卷得到书法界专家、同仁的极高评价和收藏家们的青睐。∵

我国历代的高僧涌现出无数的佛学书法家。信佛、敬佛的一般境界是遵纪守法，高级的理念是行善积德，最高境界是研究佛学深厚的内涵，将坐禅修行的静悟情操理念融入传统书法艺术发扬光大。杨先生作为研究佛学的书法家，在佛门圣地有幸地接待了40多位党和国家领导人与很多外国来宾。书法作品被刘华清、胡锦涛、吴邦国、吴仪、胡启立等国家领导人，以及国外日本前文务大臣、老挝副总理、朝鲜吴部长、澳大利亚部长等众多外国领导人，与海内外佛教界和无数知名人士喜爱收藏。可谓是艺海行舟，功德无量。∵

（责任编辑：郝幸田）∵