禅宗临济宗黄龙派传人——克文
禅宗“禅宗临济宗黄龙派传人——克文”。禅宗临济宗黄龙派传人——克文∵赵荣珦∵着（洛阳市第一高中高级教师，洛阳老庄研究院院务委员）禅宗自分为“五家七宗”之后，各派独立传法。至宋代，临济宗又分为黄龙、扬岐两派，克文秉承黄龙一系，发展壮大，影响久远，后传入日本。宋代以后的中国佛教禅宗，传布天下的多为临济宗。一∵游学京洛∵龙门开悟克文，号真净，...
汉传佛教
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一行禅师：不会褪灭的美
禅宗“一行禅师：不会褪灭的美”。一行禅师：不会褪灭的美雨季安居结束前两个星期，一个异常美丽的女人造访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的，是一个大概十六岁的少年。她的衣着和举止风度都十分高贵典雅。她请一个年轻比丘引路前往佛陀的房舍，但他们到达时，却发觉佛陀仍未行禅归来。于是，那年轻比丘便请他们先在佛陀房子的外...
原田雪溪禅师悟道的经验
禅宗“原田雪溪禅师悟道的经验”。原田雪溪禅师悟道的经验刘英孝译此刻，我想谈谈关于我的‘自我’消失的经验。首先，我想讲一些关于我知道一开始的方向就是正确的这件事。那是发生在当我和我的老师一起拔草的事。那时，他问我：‘你现在正在做什么？’刹那间升起了一个自我的念头。我想道：‘他可以看见我在做什么，不是吗？’这是稍后我明了的，但是那时，...
与无修居士论禅与台净两宗异同
禅宗“与无修居士论禅与台净两宗异同”。与无修居士论禅与台净两宗异同融熙∵现代佛教学术丛刊第∵70∵册∵大乘文化基金会出版∵1980年10月初版∵页109～117∵--------------------------------------------------------------------------------.页145-15...
天童山觉和尚宏智禅师语录选析
禅宗“天童山觉和尚宏智禅师语录选析”。天童山觉和尚宏智禅师语录选析洪文亮医师讲2001年，马来西亚，“蛙鼓楼”相应处拨得转，彼我不相往来，只为其中不受处。只个无受处，就里担荷。（一切不受）从无住处，应化机宜。一切处稳，一切处闲。露地白牛，谷神答响，风师行空。发光应世，物物相投，处处恰好。如秋在水，如月印空。无辨白处，却昧不得。妙在回途，...
雪窦人文盛∵名山胜迹多——记奉化雪窦资圣禅寺
禅宗“雪窦人文盛∵名山胜迹多——记奉化雪窦资圣禅寺”。雪窦人文盛∵名山胜迹多——记奉化雪窦资圣禅寺∵∵作者：竺家惠（一）∵雪窦资圣禅寺，简称雪窦寺，在浙江奉化市西北的雪窦山中，距蒋介石、蒋经国父子故里8公里，是佛教禅宗名刹之一。∵雪窦寺创始于晋，中兴于唐，隆盛于两宋。据《雪窦寺志》和《奉化县志》记载，晋代时就有女尼结庐于山顶的瀑布口，名瀑布院。唐武宗会...