1.阿弥陀佛已成就了佛果，我们还没有，是吗？觉明莲友问。
师：你还是把自己和阿弥陀佛分开啊！众生的往生和法藏菩萨成佛是同时的。法藏菩萨成就的是南无阿弥陀佛，这和你没有关系吗？
把自己和阿弥陀佛分开，以为法藏成佛和自己没关系，这就是众生不明了佛智，是轮回不断的原因——不知道南无阿弥陀佛是怎么一回事。你与南无阿弥陀佛没有关系，你怎么会念佛？
觉明：那我们还是在凡夫地啊。
师：佛心是清净光明。在凡夫这边，心是污染的。南无阿弥陀佛是什么样的呢？在娑婆世界，他就是为我们这个样子而来的。所以要知道，南无阿弥陀佛不是法藏比丘一个人的，是十方众生共有的。
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2.问：佛都是二利圆满的。那为什么阿弥陀佛是光中极尊，佛中之王呢？
师：每尊佛的慈悲誓愿，他救度众生的机是有不同的。如本师在宣讲《法华经》时，五百比丘就离开了席位，是因为法不对机。但阿弥陀佛的慈悲誓愿，是对十方众生，无一遗漏。阿弥陀佛的慈悲誓愿不可思议，被十方诸佛所赞叹，称为光中极尊，佛中之王。
3.“师父，你的净土理念和其他人的很不一样，没人反对，并在慢慢地被大家认同，很不可思议”。一莲友感叹地说。
师父：“哈，南无阿弥陀佛的慈悲誓愿，需要凡夫认同？”
4.师父你刚才说：此教法没有法师，没有学生，如何理解？
师：因为这是弥陀的教法，十劫以来从未间断过，我们能遇到，都是弥陀的恩德。我们往生净土的信、愿、行，也都是阿弥陀佛慈悲誓愿完成的。
师父讲这些话的时候，表情凝重，语气深沉。我们能体会到师父对弥陀那份感恩戴德之真情，此真情也深深地打动了我们。只有自己得救才能救人。回苏后，和莲友分享法乳，读到此段时，大家都流泪了。
5.善本说：我们以前只知道名号，不知道无碍光。
师：就是啊！不知道名号有不可思议的威神力。
善本：只知道只要称名，称名就好。
师：为什么好？好在哪里？
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6.看着一张张充满法喜的脸，师父也欣慰地说：我们现在和阿弥陀佛越走越近了，慢慢就成一体了。
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7.师父，小组的莲友们都来过龙泉寺了。共同的体会有两点：1.到了龙泉寺，什么念头都打不起来。2.不想回家。
师脱口而出：全是假的，不要相信。
我倒吸一口凉气。细细一想，突然明白了一个大道理：凡夫心无一真实，全是虚妄加虚伪。至此对师父生起了无限的感恩心。若不遇恩师，怎知自己是个伪君子。怎能遇到南无阿弥陀佛！
师父啊，那我不会用真心，怎么办啊？
师父说：心系南无阿弥陀佛，多念佛！
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8.我也不知怎么的，一想到龙泉寺，就有法意涌上心头。师父，是不是因为这里的法大？我问。
师：是这里一向专念南无阿弥陀佛。
9.我问师父：如何走进佛心？
师：常听闻弥陀本愿，你就能慢慢走进佛心。但不管进不进，念佛往生是一定的，这是佛走进我们心中，摄取不舍了。但要彰显信心，那就要多念佛，随顺佛愿。多念佛，业力清除，佛的无碍光现前，你会体会到诸法无常，在这世上，你就能随顺因缘，而不会被其牵引，看破放下也就自然达到了，这是光明名号给予我们的功德利益。
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10.茶座的气氛真的很好，喝了绿茶又泡红茶。大家的精神也被激活了。一莲友问：师父，如果你是独子，你会出家吗？
师：独子和出家有什么关系？（那表情很是诧异。）
另一莲友说：师父的母亲因为师父出家，眼泪都流干了。
师：那和我出家有什么关系？
唉！出家者，真乃大丈夫之伟业矣！
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11.代人念佛行吗？一大学生问。
师：口渴要自己喝水才行啊！
学生：我去一寺院念了几天佛，我那生病的同学后来就康复了。
师：我们看到的只是表象。你怎么知道人家自己没念呢？你怎么知道南无阿弥陀佛不救度他呢？
12.莲友问：师父，那我们通过努力修行，能不能转自己的业?
师：我们有无始以来的业力，还有众生的共业，靠自身努力很难转业。凡夫起心动念都是业，业力念念都在增长。现在的大气候你不随顺都无法生存。
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13.修学佛法有逆缘咋办啊？我问。
师父：逆缘就是我们的恶业啊，也是自然现前的。没有逆缘，你就看不到佛的智慧慈悲光明，无碍光明也就隐没了。再者修学过程有逆缘也是好事，是善知识，是考验，经过了以后，心里会光明，心境也会转变。信心增长了，慢慢你就会处事，会唯依佛陀。
那冲不过怎么办啊？会不会掉下去？我急切地又问。
师父喝了一盅醇香的红茶，回答：念佛能消除这些业力业缘。依佛本愿念佛，没有过不去的关，可能有时我们不知道而已。但如果是靠自力修行，常在进退中徘徊，那就有掉下去的可能。
唉，我又把佛的无碍光明给忘了。我们都高兴地鼓起了掌，耶-------
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14.觉明想听师父开示“善人尚且往生，何况恶人”这句很容易被误读的话。
师：亲鸾有善根、智慧，看到了这一情况，看到了自己是个恶人。能看清自己是个恶人，决非易事。必须用功到极处，才能看清内心无明这一点。发现通过自己的修行已很难突破生死大关，也表明修行到此处，法性功德自然就要相应了。所以，“善人尚且往生，何况恶人”是得救后的心态，是法性功德自然所牵引，内心的无明黑暗已被发现，被弥陀的无碍光明所照亮了。阿弥陀佛的无碍光明，正是来破除此无明黑暗的。
15.师父：众生心会退转，但阿弥陀佛的光明是不断的，十方众生摄取不舍。他的无上正等正觉是以名号南无阿弥陀佛来体现。众生的恶业现前，众生会生烦恼，光明会隐没。但名号南无阿弥陀佛是不会断决的，他会常住在我们烦恼的心中，往生的事情，弥陀本愿名号南无阿弥陀佛“若不生者，不取正觉”，已帮我们成办、解决了。
此时天下着大雨，空中春雷阵阵，如天人击鼓，赞叹弥陀恩德彰显于末法。时间已很晚了，我们和师父讲好明晚继续请师父开示。
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