“将心来与汝安”∵此意为何?

旧传达磨宗风,答语每从反诘问处着手。如慧可见达磨,乞与安心法。达曰:“将心来与汝安”!可曰:“觅心了不可得”。达曰:“与汝安心竟”。僧璨之见慧可,可曰:“将罪来与汝忏”!道信之见僧璨,璨曰:“谁缚汝”!出言之旨趣并同,实则此是大乘显示胜义之一式。约理,则于无自性处显空性;约行,则于绝情见处体实性。此如《般若经?三假品》,佛命须菩提“为菩萨摩诃萨说般若波罗蜜”。须菩提乃曰:菩萨不可得,般若不可得,我云何能为菩萨说般若?佛因而印成之曰:如是!如是!若知菩萨不可得,般若不可得,即是为菩萨说般若。一反来问以为答,方等、般若经,实多其例。

(《华雨香云》p.200)∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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