释迦佛悟的是什么法∵
一般地说,佛在菩提树下悟的即是缘起法。“因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义。”这见于《中论》的三是偈,它概括了佛法全部精义。天台智凯大师就是从此偈而悟天台三观的,根据此偈应当强调指出,不要把自己放在缘起的关系以外,绝对不要忘记了自己。只要讲缘起,一定把自己放在其中,不然不成为缘起。如圆离不开圆心一样,你的环境怎么会离开你呢?这一点得记住。很多人讲缘起,很容易忽略自己和环境绝不能分离的密切关系,缘起把自己忘了,谁在讲缘起。自己所处的环境,上至银河系的宏观世界,小至微观,以至基本粒子,都以你为中心。你必定是缘起的组成部分,一个主要成分。佛教讲缘起与一般科学讲缘起不一样,科学家承认事物之间的相互关系,世界上没有什么独立的事物,这是我们与科学、哲学相通的地方。但哲学对主客观不可分离的这一点,主张不一致,科学则不强调,而佛教非强调这点不可。讲缘起绝没有离开自己,与外物同属于一个缘起系统,不能离开自己谈缘起,离开自己绝没有和自己有关系的外在东西。只有在此前提下才能认识到开悟的重要意主义。不然,你开悟了管外界什么事。开悟即是通过自己和外界的联系而开悟的。佛已超越思想,同时也离不开众生。知道此理,你才知道“亦名是假名”的重要性。一般讲缘起,只讲“因缘所生法,我说即是空”。对“亦为是假名”往往忽略。离开我们而安立之名是没有和我们有关系的事物的,这是缘起论的正观。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵
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