玄奘精神的本质是什么?

宽昌法师

最近总是接触到关于“重走玄奘西行路”、“重走唐僧西行路”方面的人和事。本人也是仰慕玄奘法师的精神而出家,出家在埋葬法师遗骨的兴教寺,出家后主要学习的是法师创立的“唯识学”,在中国佛学院攻读研究生课程时选择的专攻方向是“唯识宗”。总之,与法师和唯识思想结下了不解之缘。

在出家为僧的期间,期望成为和法师一样有成就的人,能够“远绍如来,近光遗法”;在“续佛慧命,绍隆佛种”的同时,成就佛一样的觉悟解脱。为己为民,奉献自己的力量,去“觉悟人生,奉献人生”。

现在,在国内社会和佛教界关注“重走玄奘西行路”、“重走唐僧西行路”类似活动的时候,难免会有不少思绪和问题出现在我们的脑海。比如这些活动的本质是什么?促成这些活动的缘起是什么?这些活动的社会价值是什么?

我想,这一系列的问题重要体现在几个方面:

第一是玄奘精神的感召。玄奘精神已经成为整个中华民族的精神财富,而我们现在缺少的就是法师这种不畏艰辛,为法忘躯的精神。往往在为一些为法为教,甚至为国没有多大益处的方面苦苦追寻,在忘记了自己的本职的同时浪费了我们可贵的生命资源,虚度此生。

第二是体现了国民对佛教思想和精神的需求。佛教能够提升社会伦理道德,创造和平安宁的和谐社会,提高我们的人格品质。在几千年的流传过程中为社会的发展,人类文明的进步等方面做出了很大的贡献。虽然因为历史的原因,佛教在近现代的发展曾经存在着不尽人意的地方。随着社会的发展,当今社会需要佛教的思想和精神的内涵,这些活动的出现,说明了这个现实。之外,也显现了***的支持和关心。

第三是突现了佛教对社会的贡献。佛教教团组织和思想内涵的现实价值不仅是一种信仰问题,更多的对社会的全面贡献。翻开历史的书页,佛教的教团组织为社会的发展提供了以“六和”为主题的和合团结的组织力量;解脱信仰为我们去除了烦恼同时带来了解脱的途径;思想本质在丰富了人类的文化需求的当下还提高了生命的本质。之外,在建筑、艺术、外交等方面的贡献推动了社会文明的进程,创造了前所未有的纽带力用。

当然,面对现实,我们需要冷静的头脑来审视这些活动的本质。这个问题,留给大家来讨论,希望大家能够提出你们宝贵的意见!

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