凡是参加政大东方文化学社的社员,在社里必定会认识一个人──一位只问耕耘不问收

获的人;他给人的印象非常深刻。一副高高瘦瘦的身材倒并不怎麽出色,主要的是他那瘦削

的脸庞,带有一种年青人不该具有的莫名的苍然的古有韵味,更替他本来严严然的面孔凭添

了几分肃穆,我假想:如果把他的三千烦恼丝一股脑儿剃得乾乾净净,不就是一个现成的和

尚头颅吗?他的一双眼睛,最好的形容词是:「目光如炬」,彷佛一见面之中,就能把你从

头到脚从外到内看个精明剔透,这也就是他所以能令人望之「而」似人君的原因之一。

他可以说是东方文化社茁壮成长的契机,因为自从他加入之後,社团就有了很多重大的

转变,这可以由几个活动中看出来,首先是新生服务活动,他以身作则领导旧社员以服务牺

牲的精神感召,来达到扩大社团的目的,这不但造成了政大社团活动的创举,而且也使东方

文化社成为政大最大的学术社团;再者社团活动之多且有意义,不但打破以往传统,而且是

全校之冠,除了每周二次定期的学术座谈外,还特别延请校外人士作专题演讲,此外,每月

还举办郊游及聚会各一次来联络社员的感情,这种策划的严密丶组织与用人的配合,该归功

於他的领导有方和只问耕耘不问收获的处世哲学了。

他对於研究学术的一丝不苟的态度,正如他对於社团活动一样──只问耕耘不问收获,

故而,他一旦决定的事,就彻头彻尾的做下去,或许这是他的优点也是他的缺点吧?因为果

断和独裁是一物的两面。「明伦」第一卷第四期有篇「我认为理想中的社长」。其中的七个

条件,平心而论他就具备了六个,除了一项──要商量要果断,假如必要的独裁也不可以的

话。

「他」就是东方文化学社的「理想」社长──涂有生。

第8期∵公元1971年10月发行∵

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