「妄想心皆在找个『我』,希望假我持续下去,所以不断起心动念,这就是轮回!」观行课中,教授师开示的字字句句点破了大众的毛病,从开示中不禁想起曾经看过的一篇报导──

大多数人,在公开场合都非常在意自己的表现,因为觉得「有人在看我!」问了所有在场的人,大家都认为别人在看我,那麽究竟是谁在看谁呢?这真是一个很有趣的心理!

人无法自在,就是因为有个「我」的牵绊,明知四大假合如梦幻,一切看起来却又如此真实。舍不得「我」,因为怕失去了「我」,就没有安身立命之处;因为怕失去「我」,就没有人知道「我」。愚痴吧!「我」还带个「我所」,之後更没完没了,鸠占鹊巢,鹊怯归巢,如同法华穷子,惊愕疾走【注1】;为「我」所执迷,甘於轮回不见自性。

怎麽办呢?「修德有功,性德方显」,要学习勾践卧薪嚐胆的精神,勇於落实修行,才能回归故土,重见乐邦!∵

【注1】穷子喻

为《法华经》七喻之一,出自「信解品」。一位大富长者有个儿子从小离家出走,流浪在外,贫穷困苦。有一天他刚好流浪回到家乡,遇到父亲却不相识,见长者具有威德和尊贵,反而急於逃离。父亲认出儿子十分高兴,就找他回来,用很多善巧方便,使他逐渐熟悉家业,最後父子才相认,付予家产。这个譬喻是指声闻乘、缘觉乘之二乘人,没有行大乘六度万行,缺乏功德法财庄严自身,就像贫穷的人生活中衣食匮乏,难以资养身命。而佛陀就如同长者,用种种的方便善巧的法门,教导二乘人领悟佛法的究竟之道,回归一佛乘。

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