何谓法?

所谓法者,梵语达磨,译云法,轨持义.轨谓轨范,能生物解;持谓任持,不舍自相.合此任持自性轨范物解两义,即名为法.此法,概括宇宙一切事物.佛法之法,指佛觉悟之真理,不舍悲愿,以世俗言说,显示自内证如实义,宣示世间一切有情的善巧教法,这种教法可为众生轨则而成正觉,所以名为法.法者,道理义.于佛法中有四种;教,理,行,果.教法,指佛所说能破无明烦恼之名句文声以及形之所示的种种施设,亦即三藏十二部的教典.理法,一切教法所诠之义理,能阐述宇宙人生之真相.行法,依理法起戒定慧诸行.果法,修行满足所证之圣果.如来一代教法,不出此教理行果四法.因法显理,依理起行,由行克果,四法收之,无不尽者.所谓信解行证,即与此四法相对而言.信者,信顺佛之教法;解者,解悟其义理;行者,依教理起修行;证者,依修行证悟圣果.常略云解行相资,解者知解,行者修行,与世所谓学理与实践相近.然于佛典中诸多法门,若就对治而言,则有无量,就修持总纲而说,只有戒定慧三学.戒者戒律,防非止恶;定者禅定,静虑澄心;慧者智慧,研真断惑.依戒资定,依定发慧,依慧断除妄惑,显发真理.因位修学,不过此三.佛学简言即三学.佛学中的种种言论,无非说明知解与行持,此二者不可截然隔别,所谓知则行立,依解起行,行不盲目,有行又反验解.则是"有教无观则罔,有观无教则殆.'经云;"听闻正法,如理作意,法随法行',又云:从闻思修入三摩地'.

信忍法本;唯心所现唯识所变,福慧二严悲智双运.微妙最极微妙清净心.