我为什么没感觉

我们平时向师父请益，往往是以一颗躁动的心，生灭的心，此心犹如泡沫，而师父的心却深广如大海。以泡沫问于大海，以蜉蝣问于日月，这样的听闻，如何能相应，如何能体会师父的心意呢？

ldquo;听说师父给你推荐书了?是这本吗?我看看行吗?”值班的时候，一位同学专门来找我。

ldquo;好啊。”我把书合上，捧到他面前。厚厚的书，有半扎手宽，黑色的硬板封面，非常的庄严，上面印着四个闪闪发光的大字“法苑珠林”。

他把书翻到第一页，上面画着慈悲的佛陀，两位弟子承侍在身旁，眼里显出无比的忠诚和景仰。他们都结跏趺坐，非常安详，云霞在他们身旁穿梭，画是黑白的，古朴肃穆，端严辽阔，给人无尽的联想，仿佛三千大千世界都印现在佛陀背后的虚空中。“画得真美。这本书是讲什么的?&rdquo

ldquo;这是一本佛教的百科全书，佛教的世界观，贤劫千佛的故事，佛教的基本教义，高僧大德的故事，全都囊阔其中。&rdquo

他翻开目录，仔仔细细地浏览了各篇的篇名，一共有一百卷呢。“太殊胜了!你真有善根，能到师父这样的加持，我以后也要读。”他恭恭敬敬地把书放在我面前的桌上，就离开了。我却只是无奈地笑了笑。

我已经好长时间找不到学习佛法的感觉了。在世间辞掉能挣很多钱的工作，来到佛门里，当初作居士的时候总盼着周六周日能够上山，到三宝地亲近法师亲近同行，那时看法师、净人、常住义工都是一种仰望的心情，自己学道次第，非常相应，希望早一点投入到全身心的修行当中。之前曾考虑过工作一段再回学校读书，也考虑过***的一些佛教大学，但随着学习道次第越来越深入，我毫不犹豫地选择了在龙泉寺出家。刚来到僧团，看什么都很新鲜，出坡、上殿、上课都非常认真，生活的点滴中都有许多用心的地方，那时觉得这里真是太好了，也恨不得赶紧找到一些法修起来，让自己步步提高。可是好景不长，因为干活时没注意照顾身体，不注意休息，一场感冒居然持续了两个月。起先我不管它，照样拼劲全力出坡、上殿、承担，这样一个月都没好，过了一个月，居然发起烧来，连续一周几乎都只能躺在床上。这时又对同行观过，走得近了，没有距离了，仿佛大家都不过如此。因为作班干部，总想着这么帮助大家提高、改掉缺点，因为用心错了，无形中看到的都是大家不足的地方，觉得我帮了你们那么多，你们居然还是这样没有起色，而且不知感恩，心里是一种悲凉和无奈。之前所修所学的各种法，这时都不管用，一个个退失掉。修养一阵，感冒好了，身体还很虚，心力却很低沉，做什么仿佛都没有感觉，得不到受用。每天背背书，干干活，仿佛只是如此，再找不都当初那种高昂的斗志和殷重的希求了。

ldquo;你让师父给你推荐一些书看吧，我这本书就是师父推荐我看的，让我有非常大的提高。”一位同修这样对我说。师父一回寺，我就非常留心，看师父什么时候有空，可以去请益。终于，有一次师父走出丈室时，我正好出现在丈室隔壁的寮房门口：“师父，能帮我推荐一些书吗?”师父略作沉思：“《广论》录音你听完了吗?”“听完了。”其实当时知道师父的意思，让我先把《广论》学好。我的确听完了一遍，但难道不能再听第二遍吗?我如果当时回答：“只听完一遍，是不是要学得更深入?”可能事情就结了，但当时我就是想找点不一样的东西来学。“你可以看《法苑珠林》。”“《法苑珠林》?”这个名字没听说过，深怕自己听错了。师父就找了一支笔为我写了下来，还说“你可以到图书馆去借。&rdquo

放下手头的事情，我兴匆匆地跑到图书馆，当时还没办借书卡，我就等在旁边。图书馆的同修看我这么着急，就让我先把书拿回去看，卡制作好了再给我。这时离上晚殿还有半个小时，我找了一间没有人的房间，迫不及待地翻开书页，真感谢师父，当初那种希求和热情又找回来了。

时间过得很快，才读了一面多就打板了，这本书是用唐代的文言文写的，又没有标点，其实对我来说还是有一定难度，但当时没有觉得什么，只觉得时间怎么这么快，恨不得不上晚殿，一直读下去，但师父要求我们随众，绝对不希望我这么干，于是在煞板的时候恋恋不舍地收起书，去上晚殿了。到第二天，昨天的激动消退了，又回到之前的状态，而且似乎看这本书更没感觉。《广论》如果再听一遍，多少能反观内心，找到自己的许多问题，可是这本书完全是知识性的，很难与内心相结合。这一天又碰到师父，向师父汇报：“书借到了。”“怎么样，是不是很好看?”“哦，文字似乎对我还有点难。”“没关系，过一段就熟悉了。”“还有，与身心相续似乎结合不上。”“法苑珠林是一本类书，读了之后，你的知识面就会比较宽阔。”“是，是”我答应着，心里有种不祥的预感。

一周之后，当我再见到师父时，我觉得自己已经快不行了。

回忆在学校的时候，学佛的状态比现在要好，每天似乎都有收获，动力很强，而现在......为什么会这样?

过去的期待，现在的平庸，未来的迷茫。常有一种幻灭感，生命深处的不安煎熬着我。

ldquo;师父……&rdquo

ldquo;你身体最近还好?”师父停住脚步，这一次与以前不同，那一刻，轻盈又庄严，仿佛凤凰在云端驻足。简短的话语，却好像有一道光，照在我的心中，我能感觉到那源源不断的慈悲的力量。

ldquo;还行。”我顿了顿：“师父，最近...我总是，没有觉受。&rdquo

ldquo;没有觉受就对了，不然就麻烦了。”瞬间的诧异，我仿佛有点明白自己的问题了。

ldquo;修行不像学校里学知识，总是在增加，总是直线上升的。修行会有起落，都是无常的，不要管它，好好努力就是了。&rdquo

师父走进丈室，我陷入深深的思考之中。什么是修行?我怀念着过去那种修行的环境和状态，用过去的标准和经历来看当下，可现在缘起已经变了，过去心不可得。班级的课程难道不是最该努力学习的吗?难道班上没有推荐的书吗?难道《广论》不该反复地熏习吗?可我还觉得不够，不甘心，不安住。想来还是一种急求果报的心理，攀缘的心理，希望赶紧有所得，不愿忍受淡泊寂寥，不愿反观自己的问题。然而修行难道是在顺境里重复吗?我们无法驾驭的境遇，会让我们深深反思自己生命意义的时刻，艰辛苦屈之中，寂寥坏灭之际，身心俱疲之时，百无聊奈之处，方能用下真正的心地功夫。“孰能浊以静而徐清，熟能安以动而徐生?&rdquo

如今，我已走出了那没有感觉的阶段，真如师父所说，五蕴生灭，无常迅速。现在每天都很有动力，找到了当下的入手处。想想师父的教授，久住才有道，久住才有法，是希望我们发长远心，佛法在清素淡漠中求，在迟重力行中求，这样才根深枝茂，最初的觉受有如瓶中的鲜花，虽艳丽一时，却难以常保。师父培养人，给人指导，不是着眼于他当下的感受和情绪，而是考虑他长远的需要，因为知道眼前的感受都是无常的，而许多深远的缘起，往往超出我们的思量的范围。我们平时向师父请益，往往是以一颗躁动的心，生灭的心，此心犹如泡沫，而师父的心却深广如大海。以泡沫问于大海，以蜉蝣问于日月，以生灭问于无为，以幻化影问于毕竟空，这样的听闻，如何能相应，如何能体会师父的心意呢?愿以这段经历与大家共勉，忏悔依师的违缘，听懂师长的心曲。