什么是断五盖，修七法？

法师要我们断五盖，修七法、五盖、贪欲、瞋恚、昏沉、掉举、怀疑，请问什么叫掉悔？七法有念觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支跟舍觉支，请问还有哪两个吗？∵

海涛法师开示：这个掉悔就是也叫掉举，就是一下心往上，一下心往下∵，就是不能专心的意思，昏沉是你根本没有在想，在睡觉，怀疑就是不相信，掉举是你现在脑筋很好，精神很好，但是你就没办法专心在念佛或专心在思惟，这叫掉举，往上或往下，所以，你要调到刚刚好，就这个意思，但是，如果你要入定，有贪欲，爱生气，昏沉，怀疑，掉举，你就没办法入定，所以要去五盖，修七法，七法叫七觉支叫七菩提分，这上面写的，七法有念觉支，喜觉支，轻安觉支，定觉支跟舍觉支，请问还有哪两个吗？还有一个叫择法觉支，就是说，你要知道修什么样的方法，而且这个不进如法的，不如法的，是善的，是恶的，你要分得很清楚，叫择法觉支，再来叫精进觉支，虽然你知道保持正念，要有禅定，要保持轻安自在，要放下一切，但是你不精进，你不精进你知道都没有用，《地藏经》很好，你不念也没有用的，所以，精进觉支，觉就是菩提的意思，就能够完成，精进就是不放逸，所以各位要入定，但是不要贪心，不要掉举，但是你不太理这个东西的，照睡觉，照乱想，知道法也没用，所以，一定要配合，任何一个法都要精进觉支，注波罗蜜更要有精进波罗蜜，精进地去布施，持戒，忍辱，所以，我想这些名相，各位可以从《佛学辞典》找到，但是重点是修，修比较重要，闻以后要思惟，思惟就是按照这样去做，做了以后，就保持在那个状态叫修，这个是最重要的，念阿弥陀佛很好，但是你要精进地去念，极乐世界的庄严，世间的苦，众生轮回，生起这样的心，然后来念佛才会圆满。∵

文章来源：摘自海涛法师《心善为乐佛经法语选辑》∵

图片来源：生命电视台上海联络站∵∵