佛学答疑

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不论如何,请担负自己的那份命运

佛学答疑“不论如何,请担负自己的那份命运”。担负起自己的命运其实意味着创造命运,因为命运不是一个现成地摆在前面的欲望金苹果,它是一幅需要你的亲手描画才能呈现的画作,是一棵需要你的劳作和努力才能生长的果树。前段时间到凤凰城旅游,路上一直在读沈从文的《湘西散记》。有一天,坐在寂寞的舟船上返乡的沈从文对着清澈的河水,注视着夕阳下的拉船人,忽然领悟到...

伦理底线如何把握

佛学答疑“伦理底线如何把握”。近日,读了2000年第六期《禅》刊登的一篇文章,题为《北大教授呼吁守住人类最后屏障--底线伦理》。颇有感触。俗语道:国有国法,家有家规。同样,人与人之间相处也需要有一个正常合理的人际关系准则来维系,而这种关系就是我们所说的伦理关系。中国历来就是一个讲究礼义的国度,中国人所倡导遵循的伦理道德行为规范也...

五浊恶世给我们带来了什么

佛学答疑“五浊恶世给我们带来了什么”。佛教我们要礼敬、称赞,这不是做事的手段,而是内心的修行,为什么要称赞呢?因为境界都是我们内心变现的,我们对境界有不满意,其实就是反映内心不清净,所以学习称赞,就是学习净化我们的内心。(当然,称赞不能心口不一致。)意业先清净了,口业再称赞,心口一致的称赞,让我们身口意能清净,在自己方面是这样修行,和天...

凡圣所见世界究竟有何不同?

佛学答疑“凡圣所见世界究竟有何不同?”。凡圣所见世界究竟有何不同?∵大千佛在《金刚经》里说:“如来说世界,非世界,是名世界。”就是说,佛说的世界,是佛亲证的离言的真实境界,并不是我们凡夫所理解的那样的世界,只是为了让我们能听懂,佛暂时把它也叫做与我们所理解的世界一样的名字罢了。这样看来,佛所见世界,与凡夫所见世界是不同的。并不是凡圣现量所...

释尊如何报答亲恩

佛学答疑“释尊如何报答亲恩”。报答亲恩,名为孝道。在古代的人,百行以孝为先,天经地义,绝无疑议。不料近代欧风东渐,人们对于伦理道德的观点,不免有了变化,竟有狂妄之徒,创‘非孝’之说。殊不知孝道为人类独具之理性,亦是人类特有之需要,此中包括了精微广大的道理。因此之故,世间法和出世间法,莫不以孝亲为至德要道。但是从表面上看,似乎有些...

为什么礼拜、烧香、敲钟

佛学答疑“为什么礼拜、烧香、敲钟”。为什么拜佛?∵佛是佛陀的简称,意为觉悟的人,大慈大悲的人,大福德、大智慧的人,拜佛就是以佛为导师,学佛的为人处世,积德修福,做一个慈悲与智慧的人,一个身心清净、健康的人,一个快乐无忧的人,一个有益于社会、国家、众生的人,一个无我利他的至善之人。因为,佛教就是佛陀的教育,就是做人的教育。成功的人生,就...

唐仲容:什么是道

佛学答疑“唐仲容:什么是道”。引言佛教以人为中心,故其道不远人。但人的根性有利钝,习染有厚薄;同具净信,而悟境有高低,修学有优劣。且人的生活环境各殊,志趣乐欲互异。故在道的接受与修学上必须照顾特点,力求相应,而不可胶柱鼓瑟固执不变。六祖慧能对志诚说:“若言有法与人,即为诳汝,但且随方解缚,假名三昧”,真是见道之语。因之,为师传道...

佛是什么?

佛学答疑“佛是什么?”。佛是智慧,德行、慈悲最高的成就者。佛由人修行而成佛的,不是宇宙自然的神。更不是什么三头六臂,飞天潜地鬼神。人人皆有佛性,人人修行皆可以成佛。佛是宇宙最伟大的圣者。祂具有无量的福,无量的神通,而得大自在者。为九界的大导师,人天的师表。不是管什么,执掌什么权力-管天管地的神。凡有管什么,执掌什么天地大权...

如何实践布施行门

佛学答疑“如何实践布施行门”。如何实践布施行门∵文/中台男众佛教学院研究所二年级见昙法师大部分的学佛者都能了解布施的重要性,并将之视为行菩萨道的必修课程。但是,倘使论到要具体地实践时,却又裹足不前。这一方面是内心缺乏布施的动机,或是尚未养成布施的习惯;另一方面则是没有方便入手的方法,或是无善友从旁提携。因而始终随顺过往悭贪的习气...

“空”否定了什么?─以龙树《回诤论》为主的一个研究

佛学答疑““空”否定了什么?─以龙树《回诤论》为主的一个研究”。“空”否定了什么?─以龙树《回诤论》为主的一个研究杨惠南台大哲学论评第八期民国七十四年一月(1985年1月)(PAGE∵175-190)∵--------------------------------------------------------------------------------《...