皈依的佛徒，可否仍旧住在家里？
佛学答疑“皈依的佛徒，可否仍旧住在家里？”。佛之弟子，分出家在家之别，出家者，不许蓄妻子财产，以戒相而论，有沙弥及比丘之不同，必住寺庙。在家者，不妨有妻子财产，名为居士，准许居家，各有定制，不相混淆。∵...
佛学答疑
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进寺院应注意有哪些礼仪？
佛学答疑“进寺院应注意有哪些礼仪？”。无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺院，通常应注意以下礼仪。1∵、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。2、大殿中央拜垫是寺主用的不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜；凡有人礼拜，不可在他的前头走过。3、阅经：...
请问阴曹地府和地狱有何区别?是否属于不同宗教？
佛学答疑“请问阴曹地府和地狱有何区别?是否属于不同宗教？”。在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。∵大体上，佛教中讲到六道生死轮回，没有人死入阴曹的说法，而是“转世”，人死后可能转为天、人、傍生（动物界）、饿鬼、地狱以及其他一些很难界定的、非天非人...
烧香求财可以得到吗？
佛学答疑“烧香求财可以得到吗？”。不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由...
在禅定中可以听到声音，是真的吗？
佛学答疑“在禅定中可以听到声音，是真的吗？”。当禅修者在初次进入禅定时，其所证入的安止心只有一刹那心而已；如果他的定力够深，当他再次进入禅定时，他的心进入在安止定的状态，可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》的记载，有人主张在禅定中可以听到声音。依注释书的解释，这是东山住部的主张。由圆表和心的作用我们可以了解：当禅定者的定力够深，他可以持...
佛家所说的“般若”是什么意思？
佛学答疑“佛家所说的“般若”是什么意思？”。般若就是大智慧，但这不是普通的智慧，而是属于道体上根本的智慧。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的着作中，《金刚经》在学术上被归入般若部。大致上说，大智慧就叫做般若。因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。就像现在中西文化交流，遇到翻译“气”字（气功的气，修道的气）就不...
什么叫“三维空间”、“四维空间”、“多维空间”？
佛学答疑“什么叫“三维空间”、“四维空间”、“多维空间”？”。“维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。佛陀法身遍满广大虚空，维数必然是无限大。由于复度多空间的学说，可以减少人们对佛教种种不可思议境界的怀疑。∵...
佛教之律有多少条，其受戒对相如何？
佛学答疑“佛教之律有多少条，其受戒对相如何？”。佛家戒律多少，历来是一个难于定论的问题。戒之根本在心，对相即他众及环境。律之种类甚多，大别分出家四众戒，在家五戒菩萨戒，出家在家统受之八戒等，条文若干不一。∵∵...
农业上防除虫害，有功于民生，然杀生之罪业如何？
佛学答疑“农业上防除虫害，有功于民生，然杀生之罪业如何？”。能有预防生虫之法，及生而除去不杀之法，则尽善尽美矣。农人如是存心，于无可避免之中而误杀者，只是过失耳，再能以佛法先为其咒愿，则情与理兼至，可无愧于心矣。罪责本重于有心，农作之意，非起于杀，故因果自与业屠钓猎者不同。∵∵...