当禅修者在初次进入禅定时,其所证入的安止心只有一刹那心而已;如果他的定力够深,当他再次进入禅定时,他的心进入在安止定的状态,可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》的记载,有人主张在禅定中可以听到声音。依注释书的解释,这是东山住部的主张。由圆表和心的作用我们可以了解:当禅定者的定力够深,他可以持续地安住在安止中很久,此时他的眼等五根无法执行他们的见等作用,当然他的耳根是无法听到声音的。所以当有人说:“他在禅定中听到声音”时,其实当时(听到声音时)他已经出定了,或者根本他还没有进入禅定。

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