佛教文化

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谈∵静∵坐(2)

文化杂谈“谈∵静∵坐(2)”。静坐的三昧乐,从什么地方来呢?就是心里面远离一切杂念,心里面寂然不动、明静不动,这样子成功了,三昧乐就来了,心里面明静不动。“明静不动”这四个字,静坐的人要特别注意这四个字。明静不动,我上一次讲静坐的时候讲过,但是现在我还要讲。“明”是心里面明了,明明了了的。“静”就是心里面寂静、不散乱。“明静不动...

谈∵静∵坐(1)

文化杂谈“谈∵静∵坐(1)”。1990年于加州法云寺各位居士!静坐,我们佛教徒都应该学习的。近多少年来,似乎是有兴趣的人比较多,但是真实有成就的人可能不是很多。能够保持静坐的兴趣、天天静坐,也就很好了。静坐,在经论里面其实就是“禅”,禅有深有浅,我们初学的人当然是由浅而深的。我们今天集会的各位居士,我相信有的人已经静坐很久了,已...

略谈止观

文化杂谈“略谈止观”。略谈止观1996/11/2于加州闻思修居士林各位法友、各位居士:我们现在在这里共同地学习闻思修,这是非常重要、非常吉祥的事情。在我们佛教里边,学习佛法了以后,我们应该修行——解行相应的这件事。其中关于修行这件事来说,在流行的佛教里边,大多数还是念佛法门是最普遍的。至于学习禅、学习止观这样的法门还是少...

静坐漫谈

文化杂谈“静坐漫谈”。静坐漫谈1995年于福严佛学院阿弥陀佛!我们大家学习《摄大乘论》以后,应该是没有事了。但是现在又多出来一样事。多出来这一件事——就是要学习静坐的这件事,这件事在我个人的想法来看,倒是非常重要的。这一件事,应该是从出家那一天就应该学习的。若是今天才开始学,那就是太晚了。静坐这件事,这是按照我们四威仪里...

谈焦虑

文化杂谈“谈焦虑”。谈焦虑/韩桂春焦虑是由不确定、烦乱、不安以及忧惧等感受组成的不愉快情绪经验。焦虑的表现可以从三方面来观察。一、生理上,二、行为动作上,三、情绪表现上,分述如下:一、焦虑的生理现象当个体面对威胁时,他的交感神经系统活动就占优势,而副交感神经系统相对地变成较不活跃。交感神经系统活动导致生理上的变化,有瞳...

慈济心灯(3)

文化杂谈“慈济心灯(3)”。半身闯天下每个时刻都是生命的开始,也是生命的结束;要紧的是开创新生。台中有一位贫户,平时做小生意维生。有一天,他被火车辗过下半身,整个下肢都被辗断了,六尺之躯仅剩下三尺,所幸生命保住了。当时我鼓励他:「人生并非只有两条腿才能走路,世间的道路你才走不到一半,还有一半以上的人生路要走;你今年只有二十八岁...

慈济心灯(2)

文化杂谈“慈济心灯(2)”。交出经济大权转一个角度来看世界,世界无限宽大;换一种立场来待人事,人事无不轻安。一位委员向我诉苦,说:「师父!我不把经济交给媳妇管理,她好怨我。但是,我是为他们着想啊!」我告诉她:「既然为他们好,为什么不做好人呢?趁现在你的身体还很健康,把权交给媳妇,让她自由发挥;这样,你不但可以减轻责任,她也会感...

慈济心灯(1)

文化杂谈“慈济心灯(1)”。缘起∵一九八九年,证严上人发表了第一本着作「证严法师静思语第一集,」出版以来,匆匆已经第十个年头,一九九九年了。一九六六年,证严上人开创了慈济世界,「慈善」、「医疗」、「教育」、「文化」志业,一路走来,也已经第三个年头,一九九九年了。无论是过去十年里,还是过去三十三个年,世界的变化很大。沈浮在变化里...

夸夸其谈与埋头苦干

文化杂谈“夸夸其谈与埋头苦干”。如何弘扬佛法,办好佛教事业?在这个十分严肃的问题前面,有些人夸夸其谈,有些人埋头苦干,态度截然不同。夸夸其谈的人,很善于高谈阔论佛教的前途,人生的价值等,然而一旦遇到佛教事业和个人的利益发生矛盾冲突时,这种人的行为往往与自己先前的高论相反。而埋头苦干的人,他们平时很少有什么豪言壮语,却在平凡的工作中...

关于“爱”的交锋

文化杂谈“关于“爱”的交锋”。关于“爱”的交锋[文]∵克里希那穆提∵--------------------------------------------------------------------------------所有的宗教以及虔诚的人,总是把爱和奉献依附于一个特定的对象、信念或象征,它不是没有任何阻碍的爱。先生,...