佛教文化

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中国佛教外传第一站——越南

佛教史“中国佛教外传第一站——越南”。越南僧侣走过磅古瀑布,体验与流水同行。∵资料图片越南着名古刹天姥寺,其建筑风格与中国寺庙相仿。资料图片中国佛教向外传播,最早是在越南。自古以来,越南和中国就有着密切的联系,中华文明在很早以前就已传入越南。汉文化在越南的传播,使得处于古印度文明和中华文明之间的越南处处表现出中华文明的痕迹。东汉末年,由...

人间佛教实践中的公民意识

佛教史“人间佛教实践中的公民意识”。人间佛教实践中的公民意识——高虹在全球化的浪潮中,经历了改革开放三十年艰苦历程的中国,在社会领域最值得关注的就是中国公民社会得到了最初的培育。而滥觞于西方的“公民社会”、“公民身份”等理论,对中国的公民社会建设提供了丰富的借鉴和发展经验。但是,中国的公民社会建设不能照搬西方模式,而应该充分考虑到中国...

泰国与斯里兰卡佛教∵渊源深厚

佛教史“泰国与斯里兰卡佛教∵渊源深厚”。遍布泰国的寺院在公元十二世纪中期,斯里兰卡保罗克拉玛巴乎大帝统一全岛,净化僧团,全国出现了繁荣昌盛的局面。缅甸、暹罗(泰国)僧侣,闻知斯里兰卡佛教兴盛,戒律严明,纷纷前来兰卡,重新受戒,学法取经。他们不但把经文戒本带回国去,而且还请斯里兰卡高僧一同归国,传授戒律。在公元1170年左右,有一批斯里兰卡...

中国历史上的三武灭佛事件

佛教史“中国历史上的三武灭佛事件”。中国历史上的三武灭佛事件公元426年,鲜卑拓拔人拓拔焘统帅的北魏大军,终于结束了北方自西晋末年开始的16国乱世,统一了黄河流域,完成了自己的霸业。为实现以少数拓拔人统治多数汉人的目标,拓拔煮在完成统一北方大业之后所做的第一件事情,就是大力推广中原地区已经开始流传的佛教,并且将佛教定为国教加以公认。佛...

中国佛教思想史研究的新成果

佛教史“中国佛教思想史研究的新成果”。中国佛教思想史研究的新成果介绍方立天着《慧远及其佛学》王颖方立天着《慧远及其佛学》(中国人民大学出版社出版),是力图用马克思主义方法系统论述佛学大师慧远的第一部专着。它为我国佛教思想史研究,特别是开展古代佛学家的专题研究,做了有益的工作。《慧远及其佛学》叙述了慧远所处的历史时代和生平活动,阐述了慧远...

可异之佛教中女性观

佛教史“可异之佛教中女性观”。∵可异之佛教中女性观两性问题,本来是世界上最神秘最重要的一个问题,只就着他们的地位而论,便有许多高下优劣的争辩,或则尊男黜女,或则重女轻男,或则坚持男性中心说,或则固执女性中心说。虽然有许多明达的人,从平等的眼光中加以观察,觉得两性应处於对立的地位,不容在这中间上下其手。然而就现代的社会情形说来,男...

就日本侵略东省而论其佛教

佛教史“就日本侵略东省而论其佛教”。∵就日本侵略东省而论其佛教自日本强占东三省以来,直接侵害中国土地人民,扰乱东亚和平,间接引起世界问题,後患不堪设想。现在中国国民,所受的迫害,所感的痛苦,所含蓄的愤怒,以及所抱持着万分不得已的忍耐,在日本武人的眼中看来,也不过像那些低级动物鷄鸭猪狗一样,死到临头,徒有奔突叫嚣而已。所谓不抵抗者,简直...

佛教上说“食”的几个异点

佛教史“佛教上说“食”的几个异点”。∵佛教上说“食”的几个异点有一个很要紧的问题,而一般学佛的人,往往将他忽略看过,甚而至於起了许多的误认,以致真正的修行道路,湮没不明,而那庄严胜妙的湼盘城,竟好像非常人所能到。论这种圣道难成的现象,固然也有种种复杂的原因,但是我敢说,这个问题在这中间,实在有极重极大的关系。因此,我愿和现前真实的同愿...

佛教中最重要的“缘生”义

佛教史“佛教中最重要的“缘生”义”。∵佛教中最重要的“缘生”义诸君不是常常的听得说,我们学佛的唯一目标,只为的是要破我们的我见,乃至于有我只是凡夫,无我才是贤圣,有我只是外道,无我才是佛法么。依着这些说法看来,自然可以证明“破我见”这件事,在我们学佛的程途中间,极阅重要,毫无可疑。可是我见如何能破呢?简明的说,我们平常自认这个躯壳襄面...

南岳佛教历史

佛教史“南岳佛教历史”。∵南岳佛教历史南岳衡山,古刹如林,且为天台宗和禅宗南岳、青原两系之发源地。其信徒远及日本与东南亚,常来寻根问祖。规模宏大的南岳大庙古建筑群,座落在山脚古镇,形同北京故宫。史载在隋末唐初时就已存在,是我国古代劳动人民聪明才智的艺术结晶。大庙为九进四重院落,正殿外侧还有众多寺观。其间飞檐斗拱,雕栏画栋,...