佛教文化
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佛典经文岂能据为己有
文化杂谈“佛典经文岂能据为己有”。佛典经文岂能据为己有●∵林明雅∵笔者曾在5月9日的《浅析“和谐世界”的构建》文章里开头就说：“古代汉语与现代汉语的意思常有不同……有人以现代汉语的意思来解释《论语》而出现很多误读……《大藏经》里有一些……词汇……也常引起误会。”∵佛经另一个容易引起误解的原因，是人们对佛法缘起的忽略。一般上，佛经的开...
一个人，两件事，谈学佛
文化杂谈“一个人，两件事，谈学佛”。编者按：本文是作者在“西园论坛”就某网友之贴发表的回应。以下为网友问题：我接触到的好几个学佛者，都以潜心修行为由，办理了病退或早退手续。听起来似乎是精进学佛，令人赞叹。但其中涉及几个问题：1、病退和早退是社会福利，能否享受这一权益，也有相应规定。但他们本身并不属病退或早退之列，而是通过其他手段办理的...
宣化上人关于十二头陀行的开示
文化杂谈“宣化上人关于十二头陀行的开示”。宣化上人关于十二头陀行的开示∵“摩诃迦叶***在佛教里，具有重要的地位。佛说法时，大梵天王会来献金莲华供佛。有一天佛手拿起金莲华示众，在这个百万人天的法会，谁也没表示，唯独摩诃迦叶***破颜微笑。于是佛说：‘我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，心印法门，已传予迦叶。’故迦叶为佛教之初祖，西天第一代祖师...
谈谈我学佛的思量过程
文化杂谈“谈谈我学佛的思量过程”。谈谈我学佛的思量过程我所说的学佛的思量过程，感觉上自己学佛对佛法语句的理解是一步一步导入的。以我现在理解的“修行”为例来说，我的思路大概是这样的：首先，我觉知到自己每一言或行的前一瞬间，在自己的大脑内有一相应的念头生起，是这个念头指令了自己的言或行，我想到了“看念头”；其次，我明白了自己的念头善则言...
谈谈为什么念经能静心，静心能去病
文化杂谈“谈谈为什么念经能静心，静心能去病”。谈谈为什么念经能静心，静心能去病兼谈什么叫一切唯心造与万法唯识――首先，谈谈我对佛的理解吧佛，一个人，从无量劫以来修行到最高的意识境界――涅盘境界――众生共有而又被众生自身蒙弊的阿赖耶识境界，佛即是一个人与众生的阿赖耶识完全溶入，并代表阿赖耶识说法的一个非人，以是名为如来。佛是集体无意识（实在找不到...
宣化上人开示：返本还原
文化杂谈“宣化上人开示：返本还原”。返本还原∵（一九八○年十一月八日）∵作者：宣化上人开示这个身，不是由五蕴所积聚成的，也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相，众生为什么能见到佛的三十二相八十种好？这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心，佛为了要使众生发菩提心，而示现种种不同的身，增加其欢喜心，增加其信仰心。这是...
读《周叔迦佛学论着全集》
文化杂谈“读《周叔迦佛学论着全集》”。读《周叔迦佛学论着全集》方广锠中华书局最近出版了《周叔迦佛学论着全集》，全七册，叔迦先生一生撰写的主要佛教论着基本上均已收入。书前有方立天、程恭让序言各一篇。程恭让序认为，本书的出版，“可以说是当代中国佛教文史研究中的一件盛事，……基本上可以反映一代佛教文史大家周叔迦先生学思的全貌。”方立天序指出：...