佛教文化

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月下泛舟

诗词对联“月下泛舟”。题目:月下泛舟作者:彬本文:月下泛轻舟清风解世忧静观皆自得物我两悠悠─答友人─性本愚且鲁生来难解禅溪声与山意聊解青云缘第5期∵公元1971年7,8月发行∵5,6期合刊...

夏日即事一则

诗词对联“夏日即事一则”。题目:夏日即事一则作者:慧莹本文:也是菩提新嫩发芽的一季!智慧的光粒在闪烁;持灯的智者在吟哦。今日,攀缘八万四千年的旧事,噢!旧事再也不。是谁注满泪水於娑婆?穿涉幽径小丛,寻寻觅觅复寻寻,却是菩提枝叶生长!第5期∵公元1971年7,8月发行∵5,6期合刊...

晚唐五代诗僧群体研究

诗词对联“晚唐五代诗僧群体研究”。∵晚唐五代诗僧群体研究王秀林【摘要】:∵晚唐五代是一个诗僧辈出的时代。论人数,则有贯休、齐己、修睦、虚中、尚颜、处默、昙域、栖白、栖一、栖蟾、可朋、无作、清尚、乾康、子兰、僧鸾、慕幽、归仁、匡白、省澄、慧棱、清豁、玄泰、可准、文偃、悟真、可止、亚栖、延寿、赞宁等百余人。论诗作,《全唐诗》编僧诗四十六...

吴融诗歌中的儒、释互补思想

诗词对联“吴融诗歌中的儒、释互补思想”。∵吴融诗歌中的儒、释互补思想作者:王萍唐代的文化发展模式是儒、释、道三教并重,各取其长,一方面激发了唐朝士子建功立业的雄心壮志,另一方面也培养了他们空灵豁达、富于浪漫精神的人生境界以及艺术创造的丰富潜能。而到了晚唐五代时期,华夏乱离的时代背景和偏安一隅的历史环境,导致了佛、道两教在江、浙两地的迅速传...

诗阶述唐

诗词对联“诗阶述唐”。蛩郭震-─--──-─--──--─-──--───--──-愁杀离家未达人,一声声到枕前闻,苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。【文法格局】首句先写能闻之人,愁煞是闻蛩声连续所得。次写所发之响,枕闻是因离家未达而来。三句秋蛩感时苦吟,富贵之家,非其应诉。四句显达及时行乐,笙歌之选,是所关心。上联述自己...

认植市民赋诗迎鉴真

诗词对联“认植市民赋诗迎鉴真”。本报已连续多天进行关于樱花认植的报道。昨天是9月的第一天,孩子们的开学之日,不少市民忙完孩子之余,仍紧锣密鼓地来到本报,捐资进行樱花认植。截至昨晚7时,本报当天收到市民捐款近万元。本报一如既往地希望广大市民,在参与樱花认植的同时,发表有关建设樱花大道的好建议。热心市民赋诗迎鉴真8月27日,市民王先生...

鹧鸪天

诗词对联“鹧鸪天”。∵∵归雁匆匆岂太痴?江南四季皆芳菲。∵盈盈蝶影温似梦,渺渺心香软胜诗。∵漏尽,怨笺迟,尚有清忆堪相期。∵他日更越千江水,重觅故林寻前枝。∵注:原稿为“醉梅花”(92、5、31),下半片为:∵耕北垅、饮东篱,真情何事不菩提?∵醉时还倚梅花笑,白首相携证禅机。∵∵...

沃洲湖上远眺

诗词对联“沃洲湖上远眺”。∵沃洲山,影婷婷,∵沃洲湖,碧莹莹;涤我尘烦净,∵染我华发青。如梦如醉游半日,∵不知身在蓬莱第几层。城姥更在叠嶂外,∵时隐时现倍有情!似念我远自西秦来东越,∵似酬我魂牵梦萦天姥十年零。清风拂耳际,∵恍闻天姥声。待尔明朝赴天台,∵谢公道上会相迎。迎尔太白异代知已人。∵∵...

壬午夏叹

诗词对联“壬午夏叹”。造化何故?天殇此才。月空留影,冷我叹哀。钟毓已去,斯文谁裁?唯笙唯墨,长夜独徘。...

世纪之交处世感怀

诗词对联“世纪之交处世感怀”。∵韶华似飞箭,过客叹匆匆。时序新世纪,忧喜各所宗。回首纷纭事,感慨寄萍踪。硝烟爆竹杂,聚散若飘蓬。生计图温饱,何必营琼宫!交往淡如水,烟霞满胸中。馨香拜佛陀,晨夕听寺钟。∵∵...