佛教文化

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诗地∵肾脏∵天堂

诗词对联“诗地∵肾脏∵天堂”。∵∵它是“地球之肾”、∵是“鸟的天堂”、是令人心驰神往的“仙境”、是充满诗情画意的地方。它就是与森林、海洋并称地球三大生态系统的湿地。∵∵海南岛四周海岸有大面积的沿海滩涂,中部山区有茂密的原始热带雨林,良好的湿地生态为鸟儿们提供了理想的生活环境。∵“湿地”,泛指暂时或长期、天然或人工的覆盖水深不超过...

马祖道一的禅语分析_文豪

诗词对联“马祖道一的禅语分析_文豪”。∵自马祖以来,洪州禅沿着慧能、怀让的性净自悟的方向,进一步突出禅鲜明而强烈的生活意味,认为在众生的日常生活中,事事处处都是真理的体现,众生的起心动念、扬眉瞬目等一切活动和表现,都具有真实的价值和意义。洪州禅提倡“顺乎自然”,休息心思,对善恶也不作思量,进而逐渐构成“平常心是道”的心性论新体系。“平常...

林语堂:诗样的人生_林语堂

诗词对联“林语堂:诗样的人生_林语堂”。∵我以为从生物学的观点看起来,人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子,也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期,嗣后便是粗拙的青春时期,企图去适应成熟的社会,带着青年的热情和愚憨,理想和野心,后来达到一个活动较剧烈的成年时期,由经验上获得进步,又由社会及人类天性上获得更多的经验;到中年的时候...

荆公诗法与佛禅思维

诗词对联“荆公诗法与佛禅思维”。荆公诗法与佛禅思维[①]张煜摘要:本文从征典与造语、反常合道、化俗为雅等三个方面,细致探讨了王安石诗歌在作诗技法方面所受到的佛禅的影响。由小见大,揭示了禅宗对于宋代诗歌、尤其是江西诗派所带来的种种影响。关键词:荆公诗法;佛禅思维;征典造语;反常合道;化俗为雅宋代诗人与佛教的关系非常密切,往往表现在,...

雷峰塔“倒”出的名人诗文

诗词对联“雷峰塔“倒”出的名人诗文”。雷峰塔“倒”出的名人诗文□马一凡1924年(民国13年甲子)9月25日下午1时40分,被誉为西湖十景之一的“雷峰夕照”——位于南屏山的雷峰古塔,轰然坍塌。一声巨响,尘雾腾滚,瞬息间千年古塔化为一垄断砖碎瓦。塔坍之际,万人瞠目,举世惊骇,由此也“倒”出了一些可以佐证的诗文,诸如俞平伯、鲁迅、徐志摩、聂...

星云大师《禅师与禅诗》

诗词对联“星云大师《禅师与禅诗》”。训导主任、各位老师、各位同学:今天很荣幸被邀请到正觉学社来和各位演讲佛学,这个时候正是大家休息午睡的时间,而我所讲的题目是‘禅师与禅诗’,又和参禅打坐有关系,因此打瞌睡是在所难免的。不过,在我讲话的当中,你们如果要休息,也可以方便。想要深入了解历代禅师们的风范人格,有一条捷径...

禅诗欣赏(三首)

诗词对联“禅诗欣赏(三首)”。禅诗欣赏∵施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛带角还。解释:物质生活日益富裕,相关资源垂手可得,影响所及,使得人们忘却了先民胼手胝足、勤俭刻苦的美德。「惜福」不应只是口号,事实上,这世界物质资源都是相对有限的,而各各有情众生所形成的巨大网络则共同受用这些资源,因此每个人浪费、或珍惜的习性,无形中...

警语(沩霖)

诗词对联“警语(沩霖)”。警语∵沩霖一年又一年,渐渐改容颜,始作孩童戏,看看白发斑。莫结来生业,回头种福田,莫待无常到,修行早向前。一月又一月,光阴似消雪,岁月无定期,幻化有生灭。少实胜多虚,巧计不如拙,阎君送信来,不怕尔会说。一日又一日,朝出暮又入,妄想不知虚,贪爱何时毕?却似少水鱼,急急须跳出,莫待池水干,徒劳叫冤屈。一...

禅门开悟诗二百首

诗词对联“禅门开悟诗二百首”。前言∵∵∵∵无眼无口,如何会取?声色二字,如何透得?如何是解脱?如何是净土?如何谓如如佛?踢倒净瓶何意?慈悲解脱,如何同行?临济戳地三下,嘘了一嘘,何意?...

中国历代名僧诗选([参数1])

诗词对联“中国历代名僧诗选([参数1])”。诗选1∵∵∵∵初秋忆湖上诸山永∵颐山中夏日足幽娱,葛帔藤床诵宝书①。白拂惹云粘几案,清香缘竹上空虚②。草堂夜月秋花近,水阁晨霞夕霓疏③。遥忆钱塘旧朝寺,绕湖钟梵早凉初④。[作者简介]永颐,南宋时期江南仁和唐栖寺僧。字山老,吴地(今江苏省苏州地区)人。生卒年、俗姓与生平履历均已无考。大约公元1173年...