佛教文化

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中华文物欣赏

文化杂谈“中华文物欣赏”。题目:中华文物欣赏本文:商父乙蹀器身作圆形,口微侈,腹以下略成三角形。三足分档,中空,口上有两立耳。近口处饕※纹一道,腹饰长三角形饕※纹。三足上端各饰饕※纹。花纹作金银错。似为後人加补。全身呈黑褐色。略有锈斑。铭文一行三字,在器内。通耳高四四·五公分。口径二八·一公分。明正德窑天蓝地三彩番莲花盆十角...

从佛学“六度”谈职场修为

文化杂谈“从佛学“六度”谈职场修为”。∵其实,我并不是太信佛,但是也不是一点不信,至少我无论在哪里碰到“佛”,我是肯定会默默的拜一拜,但我从来不会专门为了“拜佛”而去拜佛。∵智兴英才联盟-您身边的网络招聘会专家∵而无论是信与否,从接触佛学,我发现其中蕴含着很多人生乃至职场“修为”的精髓。∵第一次开始领悟佛学中的博大精深,要从认识我的老板...

“佛教图书馆馆际合作”纸上座谈会

文化杂谈““佛教图书馆馆际合作”纸上座谈会”。佛教图书馆馆讯∵第三期∵84年∵9月∵“佛教图书馆馆际合作”纸上座谈会编辑组前言∵有鉴于馆际合作对图书馆的重要性及价值,因此本刊特别策划了“佛教图书馆馆际合作纸上座谈会”专题,邀请服务于佛教图书馆的工作者及在一般图书馆工作的佛教徒针对佛教图书馆若要进行馆际合作提出意见及看法,希望藉着这样的回音,作为...

关于断食

文化杂谈“关于断食”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵一、断食的真意:断食真正的意义是在灵修锻炼上,瑜伽论中断食的梵文名称为UPAVASA,其意为保持最亲近至上意识的状态,亦即将个体心灵融入至上...

佛弟子谈影剧

文化杂谈“佛弟子谈影剧”。佛弟子谈影剧∵作者∵:慧思(编者:我们愿意很客观的来讨论一些人生问题,举凡影剧丶歌唱丶绘画等,到底会如何震撼到我们的心灵生活?又我们应如何将这个世界改造得更和谐?欢迎来稿讨论。如果无法将最基本的「做人」方式妥协好,一切理论都诉诸於枉然,您说是吗?)「辛辛苦苦的上这两个星期的课,下山後一场电影就抵消光...

浅述馆藏发展政策的拟定

文化杂谈“浅述馆藏发展政策的拟定”。佛教图书馆馆讯∵第六期∵85年∵6月∵浅述馆藏发展政策的拟定国立成功大学图书馆典藏组组长苏淑华【摘要】:本文旨在简介制定馆藏发展政策的意义、功用及兼论如何拟定馆藏发展政策,并就佛教图书馆如何拟定馆藏政策抒发个人浅见,就教于图书馆先进,俾对佛教图书馆制定馆藏发展政策有所助益。∵关键词:馆藏发展政策Co...

唐代诗僧船子德诚事略

诗词对联“唐代诗僧船子德诚事略”。唐代诗僧船子德诚事略胡传淮船子德诚,唐代诗僧、神僧,生活于九世纪前期,蜀中遂州(今四川省遂宁市)人。宋代北涧居简禅师(1164—1246)《西亭兰若记》云:“诚禅师,号船子,蜀东武信人。”《遂宁县志·沿革》(民国本)载:“代宗大历二年(767),于(遂)州置静戎军,以县为治。昭宗乾宁四年(897),...

人生如诗∵[林语堂]

诗词对联“人生如诗∵[林语堂]”。2010年5月14日我以为,从生物学角度看,人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏,自有内在的成长与衰亡。人生始于无邪的童年,经过少年的青涩,带着激情与无知、理想与雄心,笨拙而努力地走向成熟。后来人到壮年,经历渐广,见闻渐多,涉世渐深,收益也渐大。及至中年,人生的紧张得以舒缓,人的性格日渐成熟,如芳...

诗样的人生∵[林语堂]

诗词对联“诗样的人生∵[林语堂]”。∵2010年6月12日∵我以为从生物学的观点看起来,人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子,也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期,嗣后便是粗拙的青春时期,企图去适应成热的社会,带着青年的热情和愚憨、理想和野心、后来达到一个活动较剧烈的成年时期,由经验上获得进步,又由社会及人类天性上获得更...

赵玉林通禅于诗

诗词对联“赵玉林通禅于诗”。赵玉林通禅于诗姚恩健一、禅语入诗,妙趣横生上世纪八十年代,赵玉林以古稀高龄历游祖国名川古刹。足迹所及,见庙必访,仰佛必拜;拜访之馀,必有吟咏;每有吟咏,辄以禅语。为便分析并飧读者,兹录几首:自***飞抵甘肃访敦煌,瞻仰莫高窟:佛子来朝千佛洞,佛光普照觉迷津;三生慧业谁能说,悔已蹉跎老此身。百千万亿布...