佛教文化

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何时能归还佛教寺庙这块净土

文化杂谈“何时能归还佛教寺庙这块净土”。∵理净法师:何时能归还佛教寺庙这块净土导语:“天下名山僧占多”,佛教自东汉初年传入我国后,至今已发展成为我国传统文化中极为重要的一部分,其文化的主要载体——佛教建筑大多与我国的美丽山水相结合。这笔有形的遗产和无形的佛教文化逐渐成为吸引成千上万游客的重要旅游资源。本文作者理净法师认为,如果想要给我们的...

茜藏文物展亮相省博

文化杂谈“茜藏文物展亮相省博”。本报讯(记者管菁∵通讯员毕伟兵∵杨理胜)记者昨日从省博物馆获悉,“圣地茜藏最接近天空的宝藏”文物展将于4月至5月亮相江城,展品珍贵,难得一见,市民届时可***观看。圣地茜藏最接近天空的宝藏”文物展,以茜藏艺术为主题,由茜藏博物馆、布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺、山南博物馆、敏竹林寺、夏鲁寺、白居寺、扎什...

慈溪佛教春秋

文化杂谈“慈溪佛教春秋”。慈溪佛教春秋陆永生∵王世芳佛教在慈溪有悠久的历史。1000多年来,随着历代宗教政策的变化和社会治乱的起伏,佛教也沧桑更迭盛哀互见。慈溪古称句章,其县界在今姚江南北。境内多山,佛教和道教的寺观,数量较多。佛教最早传入慈溪,应在三国吴赤乌年间(238—251),西域梵僧那罗延在五磊山“结庐修静”。此事不...

试析北宋诗僧道潜及其诗歌风格

文化杂谈“试析北宋诗僧道潜及其诗歌风格”。试析北宋诗僧道潜及其诗歌风格关键词:诗僧道潜生平诗歌论文摘要:道潜为北宋着名诗僧,有诗集《参寥子集》传世,然《宋史》不载其人,佛教史书亦记载不详,本文对道潜籍贯、生卒、门派、赐号诸问题一一进行厘定,并对其诗歌风格简略分析。释道潜,字参寥,北宋着名诗僧,能诗善文,陈师道称其为“释门之表,士林之秀,而诗...

游宝掌禅寺有感

文化杂谈“游宝掌禅寺有感”。游宝掌禅寺有感作者:∵张玉莲欧阳修在《醉翁亭记》里写道:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”其实,有的时候游山玩水的人其意也不在山水之间,而在山水之外也。大凡出游无外乎两种心态,或春风得意游山玩水,或心情郁闷寄情山水,我游宝掌禅寺时便是后者之心态。面对太多的口是心非和出尔反尔,我突然觉得什么都索然寡...

九瓣莲花映宝寺∵黄岩广化禅寺游记

文化杂谈“九瓣莲花映宝寺∵黄岩广化禅寺游记”。九瓣莲花映宝寺∵黄岩广化禅寺游记作者:陈献之久闻黄岩院桥有个历史悠久、规模宏大、香客云集的广化寺,这到底是一个什么样的宝刹伽蓝呢?入秋后一个雨后的日子,应宗教界几个友人相邀,来到了位于院桥东鉴村的一个青山绿水好去处。转了几个弯,还没到山门,远远望去,只见云雾缭绕间,一座庙宇的飞檐翘角忽隐忽现,如同仙...

净土宗是中国佛教宗派

文化杂谈“净土宗是中国佛教宗派”。净土宗是中国佛教宗派净土宗是中国佛教宗派,因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。该宗教义简单,主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因,以弥陀的愿力为外缘,内外相应,往生极乐净土。该宗由于修行方法简便,人人都能做到,故自中唐以后广泛流行。宋明以后与禅宗融合,其他如律宗、天台宗、华严宗等,也都兼修念佛法门。同时...

九华山∵远尘世求清净

文化杂谈“九华山∵远尘世求清净”。九华山∵远尘世求清净代安“天河挂绿水,绣出九芙蓉。”九华山,风光如画,雄奇壮美。每当晴空万里,俯瞰山前绿野万顷,田畴如绣。北望长江浩荡,南眺黄山的天都、莲花诸峰,胸怀万里,气势磅礴。古人把九华山的美景总结为“五溪山色”、“桃岩瀑布”、“舒潭印月”、“东岩宴坐”、“平冈积雪”、“化城晚钟”、“莲峰云海...

关于“达摩”祖师的传说

文化杂谈“关于“达摩”祖师的传说”。关于“达摩”祖师的传说达摩,又称达磨,全称为菩提达摩(Bldhidharma,?--528)意为“道法”。∵他是南天竺人,属婆罗门种姓,也有说他属于刹帝利种姓的。种姓是印度古代的一种社会阶级制度。印度社会共有四大种姓,即婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(商人和农民)、首陀罗(无技艺的劳动者和奴仆...

白云与我最相知——湛然圆成

文化杂谈“白云与我最相知——湛然圆成”。∵白云与我最相知,我住山时它亦随,侵早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。【注】∵湛然圆成(1561-1626),六祖下三十六世,嗣法于大觉方念,有〈宗门或语〉一卷,〈湛然圆成禅师语录〉八卷行世。品析:∵在湛然圆成的笔下,白云仿佛就变成了有灵性、忠心耿耿的好朋友,不但随他住山,还懂得在傍晚的时候,回来与他作...