佛教文化

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贺陇上像峰永明逢公上人七七寿诞

文化杂谈“贺陇上像峰永明逢公上人七七寿诞”。∵毕竟年华洒像峰,经楼佛阁数千重。绍隆佛种三期戒,复兴丛林两度钟。佛念池中庐阜藕,寿栽岭上黄檗松。前缘有梦三生石,欣喜出家已相逢。∵∵...

承德精品文物赏析介绍

文化杂谈“承德精品文物赏析介绍”。∵承德精品文物赏析介绍承德市在河北省北部,是着名的历史文化名城。位于东经118度和北纬41度的交汇点上,毗邻内蒙,辽宁,北京,天津距中国首都北京仅214公里。由避暑山庄及周围寺庙和众多地上地下文化遗存,组成的文物古迹网络,已成为中国北方最着名的文物旅游区域。承德是中国的文物大市,有国家级重点文物保护...

慧远冥神绝境之涅槃学说

文化杂谈“慧远冥神绝境之涅槃学说”。∵慧远冥神绝境之涅盘学说单正齐摘要:庐山慧远融会般若学、小乘佛学及老庄玄学,建构了以法性本体为核心的涅盘学说,把反本求宗、证体达本、冥神绝境视作佛教追求的最高境界,并坚持禅智结合、修念佛三昧的方式,以期达到对涅盘的证悟。关键词:返本求宗;证体达本;涅盘;神不灭;念佛三昧中图分类号:B946.8文献标...

《西游记》中的寺院

文化杂谈“《西游记》中的寺院”。∵《西游记》中的寺院杨光熙关键词:《西游记》∵寺院∵产生时代∵地域摘∵要:《西游记》中有多处佛教寺院描写。这些寺院的特点是:整体上继承了南宋以来禅宗寺院特点,但又特别强调纵向空间的深邃和横向对称的严整,在殿堂布局上突出佛殿地位,压缩僧人日常生活空间,佛像配置则体现了凸显观音地位,华严思想、弥勒净土和...

梁启超对“小说支配人道”的佛学阐释

文化杂谈“梁启超对“小说支配人道”的佛学阐释”。∵梁启超对“小说支配人道”的佛学阐释姜荣刚摘要:“小说支配人道”是梁启超《论小说与群治之关系》一文中的重要命题,以往学界认为梁启超对此一命题的阐释主要是受到了现代心理学的影响。本文则一反陈说,认为梁启超主要是从佛学的角度对此命题进行阐释的,并对其所用佛学术语及其推衍方式作了深入细致的分析。关键词:梁...

《法华经》主要文学特征及成因

文化杂谈“《法华经》主要文学特征及成因”。∵《法华经》主要文学特征及成因贺玉萍[摘要]该文分析了《法华经》文体结构、叙事方式、文学思维等主要文学特征,通过版本学、传播学、石窟学方法,结合洛阳地区北魏石窟中《法华经》造像内容,对其成因进行了探讨。[关键词]法华经;文学特征;成因Abstract:∵This∵thesis∵has∵been∵su...

论议第一∵马哈咖吒亚那

文化杂谈“论议第一∵马哈咖吒亚那”。∵论议第一∵马哈咖吒亚那菩提长老(Bhikkhu∵Bodi)∵撰∵赖隆彦∵汉译第一章∵前言第二章∵轮回背景第三章∵马哈咖吒亚那的皈依佛法第四章∵各种事件第五章∵佛陀”略说“的阐述者第六章∵马哈咖吒亚那的其他教导第七章∵马哈咖吒亚那的偈(gatha)第八章∵注释书第一章∵前言作为一个精通善巧方便的老师...

也谈谈心境

文化杂谈“也谈谈心境”。∵也谈谈心境常如璠许多高僧大德都教导我们:学佛在于去贪嗔痴,修戒定慧,以达到净化心灵,去烦恼以证菩提。关于净化心灵,我理解的,可能就是一个人内心的境界悟到了一切物相都虚幻不实,都随缘而起,缘生则生,缘灭则灭,即自性本空。而达到这样的境界,说容易也容易,一旦开悟,放下屠刀,立地成佛,也是有的;说难也难...

日本镰仓时代文学的特点

文化杂谈“日本镰仓时代文学的特点”。∵日本镰仓时代文学的特点李建钢日本镰仓时代(公元1192-1333年)是幕府时代的开端,也是日本社会从以贵族文化为主的时代向以武家文化为主的时代转化的重要时期,镰仓时代文化呈现出过渡性文化的鲜明特点,在近150年的时间中,日本传统文化中的诸多因素初现端倪。日本奈良时代(公元710-793年)的佛教主...

肃州文物精萃

文化杂谈“肃州文物精萃”。∵肃州文物精萃1、画像砖。西沟画像砖墓中的羌女归舍一图,绘一着彩绣长裙,长发披肩,身材修长,婷婷袅娜的青春女性,曳地长裙,包裹全身,但遮不住她动人的女性魅力。她在山坡上正向一顶穹庐帐篷飘然而去,芬芳的幽香沁人肺腑。整个画面的构图十分优美明朗,洋溢着浓郁的山野气息。高闸沟画像砖墓中六块连续的“诉讼”画...