净空法师：修行者是否需要经常闭关？
佛教问答“净空法师：修行者是否需要经常闭关？”。净空法师：修行者是否需要经常闭关？∵修行者是否需要经常闭关？闭关又代表什么？闭关是否足不出门，而在家可以做家务、打电话、见客人，何谓闭关？净空法师答：好了，这问题都不必答复，但是闭关要跟你说一说，这是常识。有些出家人不懂这个道理，我们初学佛也不知道，总是听到闭关的法师都很羡慕。我出家没多久，有个居士...
佛教问答
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中阴期间能观出本尊就能往生净土吗？
佛教问答“中阴期间能观出本尊就能往生净土吗？”。中阴身里四十九天，能观出来本尊或者阿弥陀佛，是否就能往生到净土？ 达真***答：临终的时候如果能认识一尊本尊或是一道光，你也就成佛了。但是那时候很难认识到，不是我们现在说的那么容易，那个时候特别的迷乱。本来是佛，本来是光，但是你根本觉察不到。 我们托生、入胎的时候，根本觉察不到这是一个母胎，而认...
《佛学问答四篇》佛国品（五）
佛教问答“《佛学问答四篇》佛国品（五）”。《维摩诘所说经》〈佛国品〉（五）－心净则佛土净－妙境法师宣讲前期提示〈佛国品〉「正宗分」分两大科。第一科宝积长者子请问净土因果；第二科是佛答。佛先答菩萨随所化、所调伏众生而愿取净土果；后答三心、三聚净戒、三十七道品等是净土因行，均已在前四期中讲毕。本期将由舍利弗生疑为开端，佛为举喻开解，螺髻梵天王助...
《佛学问答四篇》生活实践篇
佛教问答“《佛学问答四篇》生活实践篇”。佛学问答四篇－生活实践篇妙境长老答／编辑室整理问：在家居士应如何调伏淫欲？答：还是要修不净观。但其中还有一个问题──你若观察你所爱的人，不净观不能现起；而欲心生起，不净观就修不来。那怎么办呢？先观察自己是不净，这样子渐渐观，不净的智慧增强了，然后再观所爱的人是不净，就能观上来了。在家居士若不愿意修不...
《佛学问答四篇》佛国品（四）
佛教问答“《佛学问答四篇》佛国品（四）”。《维摩诘所说经》佛国品（四）mdash;—净土因行之次第妙境法师宣讲前期提示：宝积长者子问：什么是菩萨成就净土因行？佛答分二科：一、修善起净土行；二、摄律仪戒离恶起净土行。在修善起净土行中又分五科，（1）三心是净土因、（2）摄善法戒是净土因、（3）饶益有情戒是净土因、（4）三十七道品为净土因、（5）...
《佛学问答四篇》净土念佛篇
佛教问答“《佛学问答四篇》净土念佛篇”。佛学问答四篇－净土念佛篇妙境长老答／编辑室整理问：有人说：「念阿弥陀佛就是止、就是观！」这种说法对吗？答：鸠摩罗什法师所译的《阿弥陀经》：「若善男子、善女人闻说阿弥陀佛，执持名号。」这意思就是教人持念佛的名号。如果专精持念，一日乃至七日，达到一心不乱的程度，这可能是得欲界定或未到地定的境界。这样说，...
《佛学问答四篇》佛国品（三）
佛教问答“《佛学问答四篇》佛国品（三）”。《维摩诘所说经》佛国品（三）妙境法师宣讲前期提示：〈佛国品〉第二讲，佛正答宝积长者子，三聚净戒是净佛国土因行。菩萨为成就净佛国土，就必定有清净的因缘，在前期正答因中，科分：一、修善起净土行：菩萨具足三心——直心、深心、菩提心的愿力，是成就净土的要因。二、摄善法戒：由愿导行、积德利生，摄取无量无边善法...
《佛学问答四篇》止观坐禅篇
佛教问答“《佛学问答四篇》止观坐禅篇”。佛学问答四篇－止观坐禅篇妙境长老答／编辑室整理问：请问如何修自性空观？答：首先要知道什么是「自性空」、什么是「自性有」。没有因缘时，就有此事，是名「自性有」；没有因缘时，即无此事，是名「自性空」。有因缘才有这件事，∵还是「自性空」；因为，有因缘的时候有这件事，这件事是属于因缘的，是因缘有、不是「自性...
《佛学问答》佛学问答∵放生与素食
佛教问答“《佛学问答》佛学问答∵放生与素食”。∵佛学问答∵放生与素食1.放生会不会在无形中造业呢？答：造业并不是以行为做最后决定，造业是以动机为主，在放生的过程里，有些生命已经舍报了，但是我们的动机是要救它，就算舍报，我们也一直念佛帮助它永远脱离恶道，所以这样不应该说是造恶业。如果是因为疏忽，而造成它有一点受伤，这会有一点因果；当然，在这方面我...
《佛学问答》佛学问答∵念佛与往生
佛教问答“《佛学问答》佛学问答∵念佛与往生”。∵佛学问答∵念佛与往生1.淫欲不断，可否带业往生？答：往生净土是佛的愿力，淫欲不断往生西方叫带业往生，而最主要是你对阿弥陀佛要充满信心。不过广钦老和尚说过：「对这个娑婆世界有一根草执着，也不能往生西方去。」所以要看清自己的本来面目，对极乐世界才会真正的生起信愿。2.一贯道的道亲可以往生西方极乐世界吗...