21世纪佛教弘法传播的新指标

前言

∵20世纪人类于艺术、音乐、医学、交通与通讯…等，皆有新的风貌与成就，迈入21世纪全球已处于瞬息万变的高科技资讯时代；多元化知识领域更是日新月异，促使市场随着社会趋势而变动，科技为超越竞争而日以继夜提升内涵，社会价值与生活品味亦因世界潮流而不断在律动。处在传统与现代的交替时刻，佛教于新世纪的弘化传播工作，如何追求突破与提升；始能令弘法事业增加多元向度，应是本世纪佛教面临最具挑战与考验的工作！

壹、生活型态变迁/弘法趋势的转变

从农业社会步入工业社会，人与人之间的关系起了变化，农村地广人稀，都会地狭人稠的景象逐渐形成。社会结构历经变动，生活亦自然跟着不断蜕变，促使新科技快速进展，社会多元价值纷歧，导致生活形态直接或间接有了下列改变：

∵（一）、生活型态之变迁：

1.家庭：成员由大家庭的管理转为小家庭的经营。

2.职场：一技之长的技术提升为更细致的专业领域。

3.学习：工作生涯需不断进修新领域，以顺应环境与职场的变化。

4.经济：从勤俭务实的储蓄中，转换各类国际金融投资。

∵5.人际：由喜庆婚丧的参与转型为公共关系的开拓与营造。

6.资讯：坊间的相互传闻中，逐渐转为互联网的资讯时代。

∵大环境中人、事、物受到快速的变化与激烈竞争，生活品质的内涵倍受考验，如何协助个人善用自己智慧，开创生命中有限时间的最高价值，俨然成为佛教于新世纪弘法怖教不可忽视的挑战。

∵（二）、弘法布教之转变

∵一、公共关系之开发与拓展

拟定策略性弘法计划，让佛法有系统传播于群众间，以争取更多群众对佛法的了解与接纳。

1.社区读书会：开办读经班、社交活动、各类新知…等课程，结合佛法的内涵以提升生活学习。

2.成长营队：举办各类领域之冬、夏令营、教师营与禅修营…等行解研习课程。

3.学术会议：结合佛教艺术、音乐、医疗、文化、教育、养生与生命关怀…等各类课题，藉由研讨认识甚深佛法。

∵二、弘法行销通路之推广

生活型态多元变迁，导致生活由单纯而复杂，国际市场也由管制而开放，零售业更由小型商店到连锁商店与加盟店的连结，处处显露行销观念深入生活的重要性。

（1）.行销导向

1.社会行销

∵常举办多元化的净化社会行销活动，如亲子园游会，庆典嘉年华会与时事的各类祝祷活动…等，藉由寓教于乐的全民活动，得以传怖佛陀「慈悲喜舍」的精神。

∵2.媒体行销

巧思设计各类广告策略，并明确锁定各活动的诉求对象，透过媒体的传播力量，有效传达佛法的意涵。如：善用维基百科全书、facebook等工具，让活动连结，乃至部落格的架设。皆能达到弘法行销的继续性、适时性与时效性的功能。

（2）.通路推广

∵1.空间：结合佛法各类思想内涵，设计多元性适合士、农、工、商的各类成长课程，深入学校、医院、公益组织与企业团体等各种领域中心推广佛陀的智慧能量。

∵2.时间：可依据各类庆典、节令或国际时事…等话题，制作相关性合时合宜的弘法活动。

3.资讯：透过科技资讯的媒介，以直接或间接的方式透过密集性或选择性的推广，有效增加佛法传播的通路，如加油站、捷运站、便利商店等连锁通路广告。

4.价值：藉由推广的目标与多元的诉求内容，让佛法

藉由行销的传播活动，达到生活、生存与生计之间，最具价值认同的学习。

∵目的：弘法事业之行销与通路有效的建构，期许藉由「传递」和「连系」的管道，提供更便利性、接纳性与价值性的佛法讯息与大众分享。

贰、社会环境遽变/弘法传播的改变

∵现代的社会组织结构益形复杂，社会由农业而工业，消费由低所得而高所得；生产由手工到自动化经营，在在说明社会环境随着时代潮流，由一元而多元的转变之际，人人都面临前所未有的挑战与改革，适时调整弘法的传播工作，必能协助大众于食、衣、住、行的思想行动与精神生活不断提升！

∵（一）、遽变的社会环境

1.经济高成长时代，多数人成为中产阶级。

2.因工作需求多数人从乡村迁徙城市，由城市移居巨大城市（mega-city）或移民至世界级城市（world∵cities）定居。

3.地球村无远拂届的连结，导致不同语言、文化、饮食、音乐、艺术与宗教结合。

4.资讯时代的新科技快速成长，造成全球性的激烈竞争。

∵（二）、弘法传播的改变

1.视觉媒体（Projected∵Visuals）

运用科技视觉媒体功能制作幻灯片、投影片、动画等影像生动活泼化呈现弘法情境，藉以发挥演讲多元化的特质与内涵，得以成功传达弘法布教的讯息。

∵2.听觉媒体（Audio∵Media）

善用音乐效果制作技术，利用录音带、广播、光碟等录音制作，增进佛法的殊胜摄受力。

3.动态媒体（Motion∵Media）

借助电影、录影媒体、电视视讯、电脑视讯等特效动画制作，将视觉与听觉的元素巧妙运用，把布教的功能得以无限延伸发展与应用。

∵目的：期望藉由视觉媒体、听觉媒体与动态媒体的建构与运用，得以将甚深浩瀚的佛法具体化、行动化、生活化的有效传播。

叁、世界潮流万变/弘法内涵的提升

∵时代不断在变动，人类的观念亦随着潮流在变动，从个人生活逐渐扩展至家庭生活、社会生活乃至全人类的生活。因此，个人身心安住之学习、人际关系之和谐、休闲活动之规划、健全家庭之组成乃至生活环境之保育…等诸多课题，更是新时代弘法内涵应巧思规划的范畴！

（一）、世界潮流万变

1.社会结构由讲人情的时代，转化为订定制度的法制社会。

2.从重视经验传承的观念，转为落实科学根据的思想。

3.于传统的道德维护与培养，变化为功利的本位主义。

4.由勤俭与务实耕耘的社会，转换为及时享乐的时代。

5.从国产品的认同与推广，到品牌观念之建立与追求。

（二）、弘法内涵的提升

1.明确订定弘法的名称、目标、型态、内容与对象…等系列设计，始能令布教内容有一致性与统整性的风格。

2.弘法内容的计划需具合理性、明确性、可行性与发展性的延伸诉求，方能使佛法意涵立意正确。

3.弘法内容之规划应注意逻辑性、次序性、衔接性与累加性的特质，及结构性与系列性的架构考量。

4.弘法内容应明确将「生命概念、生活课题、生存意念」等三大课题，清楚纳入弘法的课程规划，以利于弘法的多元向度发展。

∵目的：充分掌握世界潮流与社会脉动，有助于顺利推展多元向度的弘法目标与诉求。

肆、新世纪舞动/弘法事业的未来展望

∵地球村的延伸与建立，促使国家经济迈入世界经济之国际化已蔚为必然的趋势。如何掌握国际环境、社会文化、时代教育与新科技环境或经济制度…等环境变迁之课题；将是现代人务必了解与学习的课题，亦是新时代佛教弘法事业的艰难挑战！

（一）、新世纪的成就

一、自然科学提供人类运用结构分析认识系统行为。

二、未来利用核子融合发电，将成功取代热能电厂。

三、电动车的发明可取代现有的汽车产品。

四、塑胶、人纤、橡胶与肥料亦可与其他含碳物质作为原料。

（二）、弘法事业未来的展望

一、善用网际网路（World∵Wide∵Web）功能。

1.∵电子邮递信件（E-mail）

2.∵网路发布新闻（Net∵News）

3.∵电子布告栏（Bulletin∵Board∵System；BBS）

4.∵即时通（Instant∵Messaging）

5.∵设立网站（Website）

6.∵播客（podcast）

7.∵语音分享网站（podcast）Youtube,∵Youku）

8.∵社交网站（Facebook,∵Myspace,∵51.Com,∵Friendster）

9.∵部落格（blog）

10.∵网站广播（Internet∵Radio）

11.∵维基百科全书（wikipedia.org）

12.电子书、电子报纸、电子杂志让跨越全球各地的超大型网路，协助弘法事业以最快的速度布达弘法活动讯息与内涵。

∵二、利用无线上网传讯设备

1.无线上网笔电

2.无线上网手机（3G手机，4G手机）

三、运用广电新科

YouTube是一个网际网路网站，提供使用者***上传或分享短片。

优酷网（www.youku.com）是中国第一视频网站。优酷网立足为全球华人提供最快速的视频播放、最快速的视频发布、最快速的视频搜索服务。∵

Facebook∵是一个联系大众的交际平台（social∵utility）。人们可以和一起工作、一起读书、和邻近居住的朋友们，藉着Facebook∵互动联络，随时无限上传相片及分享连结、影片∵

网志（Web∵log，缩写∵Blog），又译为网路日志、博客（中国大陆音译）、部落格（***音译）或部落阁等（见以下内容），是一种通常由个人管理、不定期张贴新的文章、图片或影片的网站。网志上的文章通常根据张贴时间，以倒序方式由新到旧排列。

许多网志专注在特定的议题上提供评论或新闻，其他则被作为比较个人的日记。一个典型的网志结合了文字、影像、其他网志或网站的超连结、及其它与主题相关的媒体。能够让读者以互动的方式留下意见，是许多网志的重要要素。大部分的网志内容以文字为主，仍有一些网志专注在艺术、摄影、视频、音乐、播客等各种主题。网志是社会媒体网路的一部分。

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