《清王朝佛教事务管理》序

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《清王朝佛教事务管理》序

佛教传人汉地伊始，就受到封建帝王的关注。从东晋开始，历代封建王朝对佛教采取的政策、策略，制定的各种管理原则、法规，实施的各项措施、办法，不仅为其整个宗教基本政策定下了基调，而且成为其整个宗教事务管理的主体部分或核心内容。一千多年来，与土生土长的道教，外来的天主教、基督教、伊斯兰教、犹太教等相比较，佛教始终是影响最大、流传最广、信众最多的宗教。历代王朝有关佛教事务管理在整个宗教事务管理中所占的比重，所处的地位，直到清代也没有大的改变。研究某个王朝的佛教事务管理，也就是考察其整个宗教事务管理中最重要、最关键的内容。

作为中国最后一个封建王朝，清王朝在佛教事务管理方面既吸取、借鉴了前代正反两个方面的经验和教训，又根据当时社会、政治、经济、文化等的发展状况或制订新方案，或推出新措施，或修改老章程，或终止旧法规。清王朝的佛教事务管理可谓内容复杂，变化多端，涉及广泛。另外，有关清王朝佛教事务管理的资料十分散乱，收集、整理、考辨的工作量很大。与研究此前的佛教事务管理相比较，在处理资料和解决理论问题方面，难度更大，困难更多。更值得注意的是，有关清王朝佛教事务管理的研究工作，在国内外学术界还没有充分展开，有许多研究空白需要填补，有许多重要问题需要探讨。因此，比较全面和系统地从事这方面的研究，既有学术价值，也有现实意义。

当杨健同志入学攻读博士学位的时候，我恰好邀请尕藏加、纪华传、周广荣等几位同事共同承担国家清史《宗教志》中《佛教篇》项目，其中的佛教事务管理内容还没有找到合作者。于是我就与杨健同志商量，建议他把博士学位论文选题定为“清王朝佛教事务管理”，同时也参加《佛教篇》的资料收集工作。他欣然同意，并且立即着手工作。

经过近三年的刻苦努力，杨健同志完成了博土学位论文《清王朝佛教事务管理》，大约有十几万字。毕业之后，杨健同志到中国社会科学院世界宗教研究所工作，继续从事这方面的研究。他认真参考北京大学楼宇烈教授、中国人民大学张风雷、温金玉教授、北京师范大学徐文明教授、上海师范大学方广铝教授，以及本单位的两位前辈——杜继文、杨曾文教授在论文评阅和答辩会上提出的许多指导性修改意见，收集了更多资料充实论文。又经过近两年的努力，终于形成了现在的规模。

本书主要探讨和论述了清王朝的僧官制度，度僧、僧籍及度牒制度，僧众管理，佛教典籍、教义及教派管理，寺院管理，佛教与儒教、民间宗教的关系等内容。本书把资料来源的权威性、准确性和多样性统一起来，在广泛收集、认真整理和仔细辨析清代档案、史书、地方志、僧传、佛寺志、语录、笔记小说等资料的基础上，结合清代的社会、政治、经济、法律等方面的情况，首次对清王朝佛教事务管理进行了深入的贯通性研究。我相信，本书将成为以后研究这方面问题的必备参考书。

我与杨健同志朝夕相处，互帮互学好几年，共同走过了一段十分艰苦却又值得回忆的路程，深知他具有良好的学风和科研素质。无论他在研究工作中遇到多么复杂的问题和困难，都以坚忍不拔的毅力去应对，决不会为了省力气或人云亦云，或马虎敷衍，或绕道走开。正因为如此，他才能取得令人耳目一新的成绩。

最后，祝愿杨健同志在学术研究的长途中不断进步!

魏道儒

2008年5月22日