走向世间的新佛教

—∵—∵读∵《∵佛∵法∵观∵念∵的∵近∵代∵调∵适∵》∵

李∵远∵杰∵

书∵林∵漫∵步《法∵音》∵1999∵年∵第∵5∵期∵（∵总∵第∵177∵期∵）∵第∵36∵页∵

近∵代∵中∵国∵社∵会∵经∵历∵了∵中∵国∵历∵史∵上∵前∵所∵未∵有∵的∵大∵变∵局∵，∵百∵年∵近∵代∵史∵是∵中∵华∵民∵族∵艰∵难∵选∵择∵、∵曲∵折∵前∵行∵的∵悲∵壮∵历∵程∵。∵在∵民∵族∵危∵亡∵关∵头∵，∵在∵民∵主∵与∵科∵学∵的∵狂∵飙∵大∵潮∵下∵，∵传∵统∵文∵化∵受∵到∵严∵酷∵挑∵战∵，∵各∵种∵新∵学∵说∵揭∵竿∵而∵起∵，∵佛∵教∵此∵时∵必∵须∵为∵自∵己∵的∵存∵在∵辨∵护∵，∵寻∵找∵自∵己∵的∵历∵史∵位∵置∵。∵

中∵国∵佛∵教∵至∵清∵末∵已∵是∵衰∵落∵不∵堪∵，∵不∵仅∵僧∵团∵窳∵败∵、∵义∵学∵凋∵敝∵，∵而∵且∵蛊∵惑∵迷∵信∵，∵逃∵禅∵避∵世∵，∵愈∵来∵愈∵背∵离∵社∵会∵主∵流∵和∵中∵心∵。∵这∵种∵状∵况∵遭∵致∵了∵有∵识∵阶∵层∵的∵鄙∵视∵与∵抨∵击∵，∵酿∵成∵了∵全∵国∵范∵围∵的∵“∵庙∵产∵兴∵学∵”∵风∵潮∵，∵本∵已∵岌∵岌∵可∵危∵的∵中∵华∵佛∵教∵更∵是∵风∵雨∵飘∵摇∵。∵基∵督∵教∵咄∵咄∵逼∵人∵的∵扩∵张∵，∵更∵有∵新∵文∵化∵运∵动∵“∵以∵科∵学∵代∵宗∵教∵”∵、∵“∵以∵美∵育∵代∵宗∵教∵”∵、∵“∵以∵哲∵学∵代∵宗∵教∵”∵的∵呼∵声∵一∵浪∵高∵于∵一∵浪∵，∵使∵佛∵教∵的∵生∵存∵状∵况∵异∵常∵严∵峻∵，∵佛∵教∵革∵新∵图∵存∵的∵问∵题∵由∵此∵尖∵锐∵地∵凸∵显∵出∵来∵。∵不∵少∵佛∵门∵先∵进∵和∵关∵心∵佛∵教∵的∵有∵识∵之∵士∵，∵逐∵渐∵认∵识∵到∵振∵兴∵佛∵教∵、∵适∵应∵社∵会∵的∵历∵史∵必∵然∵性∵和∵紧∵迫∵性∵。∵不∵仅∵要∵在∵教∵制∵、∵教∵产∵等∵方∵面∵进∵行∵改∵革∵，∵更∵重∵要∵的∵是∵要∵针∵对∵时∵代∵潮∵流∵和∵社∵会∵现∵状∵，∵对∵佛∵法∵观∵念∵进∵行∵自∵觉∵调∵适∵，∵以∵求∵契∵理∵契∵机∵地∵重∵构∵佛∵教∵新∵形∵象∵，∵谋∵求∵佛∵教∵的∵新∵发∵展∵。∵

何∵建∵明∵博∵士∵新∵着∵《∵佛∵法∵观∵念∵的∵近∵代∵调∵适∵》∵，∵以∵翔∵实∵的∵历∵史∵资∵料∵，∵细∵致∵的∵条∵分∵缕∵析∵，∵对∵中∵国∵佛∵教∵为∵适∵应∵时∵代∵而∵进∵行∵的∵自∵我∵反∵思∵、∵内∵向∵发∵掘∵、∵扬∵真∵避∵伪∵、∵转∵换∵重∵构∵，∵进∵行∵了∵全∵面∵系∵统∵的∵总∵结∵和∵论∵述∵，∵为∵我∵们∵了∵解∵近∵代∵中∵国∵佛∵教∵的∵重∵大∵革∵新∵和∵佛∵门∵先∵进∵的∵种∵种∵努∵力∵提∵供∵了∵极∵大∵方∵便∵，∵对∵反∵思∵和∵展∵望∵中∵国∵佛∵教∵的∵建∵设∵，∵其∵意∵义∵不∵可∵小∵视∵。∵

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佛∵法∵由∵出∵世∵趋∵向∵现∵世∵是∵近∵代∵佛∵法∵观∵念∵转∵换∵调∵适∵的∵核∵心∵。∵正∵是∵由∵于∵近∵代∵佛∵教∵走∵向∵现∵实∵社∵会∵，∵才∵开∵展∵与∵科∵学∵的∵对∵话∵，∵提∵出∵“∵佛∵法∵非∵违∵背∵于∵科∵学∵”∵，∵“∵佛∵学∵可∵以∵补∵科∵学∵之∵偏∵”∵，∵以∵应∵对∵把∵佛∵法∵当∵成∵迷∵信∵加∵以∵批∵评∵的∵科∵学∵化∵运∵动∵，∵使∵佛∵法∵能∵在∵科∵学∵时∵代∵中∵发∵挥∵积∵极∵作∵用∵；∵同∵时∵也∵才∵开∵展∵了∵同∵近∵代∵社∵会∵政∵治∵观∵念∵的∵对∵话∵，∵使∵佛∵法∵在∵逐∵步∵开∵放∵的∵社∵会∵中∵，∵与∵平∵等∵、∵民∵主∵、∵和∵平∵与∵自∵由∵的∵理∵性∵法∵则∵相∵呼∵应∵；∵进∵而∵也∵才∵能∵够∵使∵佛∵法∵与∵其∵他∵宗∵教∵、∵哲∵学∵等∵文∵化∵形∵式∵开∵展∵广∵泛∵的∵对∵话∵，∵在∵发∵挥∵佛∵法∵特∵质∵并∵在∵与∵现∵代∵文∵明∵结∵合∵中∵，∵努∵力∵“∵造∵成∵世∵界∵人∵类∵的∵中∵正∵和∵平∵圆∵满∵之∵文∵化∵”∵。∵所∵以∵，∵佛∵教∵现∵世∵化∵是∵整∵个∵佛∵法∵观∵念∵近∵代∵调∵适∵的∵核∵心∵，∵其∵它∵方∵面∵的∵调∵适∵可∵以∵说∵均∵是∵这∵一∵核∵心∵的∵逻∵辑∵延∵伸∵，∵是∵佛∵法∵面∵向∵现∵实∵社∵会∵的∵具∵体∵展∵现∵。∵

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