原始佛教与后期佛教的差别

文章来源：***∵法雨道场∵*∵本文因应两个多月前一位法友问起「原始佛教与后期佛教的差别」,本文之作。

原始佛教

后期佛教

注∵释

导师

∵释迦牟尼佛∵释迦牟尼佛∵弥陀、观音、文殊、普贤、地藏或某位本尊∵除了释迦牟尼佛之外，其它佛、菩萨皆非人类历史人物

礼敬

∵三宝（佛、法、僧）∵三宝，或***、佛、法、僧∵某些教派把***提升到三宝之上，衍生出依人、不依法。

经典

∵巴利三藏（原始圣典）：经典（尼柯耶、阿含经）、律藏、阿毘达摩（论藏）──传承自佛陀∵后代编出的「佛说」经典、律藏、阿毘达摩，或吸纳各地民间信仰与学说──包容广大。∵巴利三藏经过严格审查、编辑，最为信实。后代编出的经，常有编者开创之学说，且与巴利三藏相异，称之为「佛说」是谤佛。

日常活动

∵禅修、佛法教育、讨论法义∵佛法教育、诵经超度法会、各种忏（悔）法会、才艺班∵《杂阿含经》1041经说，只有「入处饿鬼」才可得到施食。

信徒

∵三根普被，特别是利根或中等根器者。∵三根普被，特别是中根或下根，及容易被说服的信仰者。∵《杂阿含经》915经有三种田譬喻：上田肥沃，中田普通，下田塉薄。比丘、比丘尼为上田，优婆塞、优婆夷为中田，诸外道异学为下田。

外表

∵重视实际。朴实，有步骤可实践∵重视门面。有华丽的，有玄虚的、神秘的∵佛陀禁止持咒，因无论善恶咒愿皆有所求，不能对治苦、灭苦。

道路

∵解脱道：侧重学习此生解脱之法。所有功德、用功，回向为此生解脱资粮。佛陀鼓励众生先得自利（证涅盘），再作利他。∵菩萨道：学习法门广泛、杂学。所有用功、波罗蜜，回向成佛。∵解脱道：可以在这一生证得圣果

菩萨道：无量劫，有的想即身成「佛」。不屑于在这一生证得「四向.四果」。

中心思想

∵四圣谛、八正道∵六度、万行（杂学杂行）∵佛陀初次说法即说中道、四圣谛

戒律

∵在家：五戒、八戒

比丘：227戒（戒条部分）∵在家：五戒、八戒

比丘：250戒∵后期佛教禁止白衣阅律

禅定

∵止禅：四禅、八定

观禅：理路清晰∵止禅：四禅、八定

观禅：理路不清晰∵因传承断绝，而观禅理路不清晰，以致延伸出玄妙之学说。

波罗蜜

（度到彼岸）∵

∵十波罗蜜：布施、持戒、出离（含禅定）、智慧、精进、忍辱、真实（不虚言）、决意（决定）、慈、舍（无瞋.无爱.中立）∵六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧∵波罗蜜之说，∵在《本生经》（547个今生、前世故事）中详细解说。

轮回

∵三界或四地（恶趣地、欲界地、色界地、无色界地），轮回的根本：业∵轮回三界。中阴身（会被误认为轮回的根本）思想流行∵巴利三藏无净土、十方佛之说。在嗏帝经（《中阿含201经》、《中部38经》），佛陀呵叱识在轮回。

涅盘

∵贪瞋痴止息后，最后身不再生死轮回（无业力推动）、不再“倒驾慈航”。∵以为得生死、涅盘无差别智，可以不住生死，也不住涅盘。∵巴利三藏无「无住涅盘」之说。不是生死，就是涅盘，没有中介于生死与涅盘间之状态。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵