庐江柯坦镇甘泉寺的历史

庐江柯坦镇甘泉寺的历史

作者:彭声财

一、风水宝地甘泉寺

甘泉寺座落在柯坦镇虎洞村境内。它三面环山，一面临水，自古就是一块风水宝地。

走进虎洞山口，沿河谷南岸，向西行进两公里，大山在这里突然开了一道圆孤形的大口子，一块数千亩的山谷小盆地，赫然民展现在你的面前。实际上，它是一块河谷台地，是由东、南、西三面大山交汇后，向北面宽阔的河谷推进堆积而成的。大山裂成一道道山梁直冲而下，台地四周沟壑纵横，台地上溪流潺潺，泉潭密布。泉水清醇甜润，故此得名“甘泉”。

不知什么时候，人们开始在甘泉台地上生活、劳动、美化家园。又不知什么时候，台上的西南边出现了一座高大的寺庙。寺庙背靠大山，面对河谷，颇为壮观。从此，“甘泉寺”便又成了这块台地的代名词。

由于独特的地理环境和气候条件，再加入甘泉人的辛劳，甘泉寺孕育出了许多名优土特产。如：茶叶、竹木，各类山果及药材，还有山鸡、野兔等。在众多的特产中，松柏、毛竹最为出名。

民间传言：“甘泉漫山皆松柏，古朴多姿。或矗立岩顶，傲视苍穹；或横卧崖壁，涛声阵阵；长年累月，不绝于耳。松柏木质细腻、芬芳，虫不敢蛀。”甘泉满凹都是竹品，种类多，质地良，尤以毛竹为最，坚硬如铁，柔软如丝；粗壮如斗，高大擎天，可作房屋梁柱，能作折叠凉席……

甘泉名气愈来愈大，寺庙也越建越宏伟。甘泉寺庙虽比不上名山大刹，金碧辉煌，威风凛凛，却也是青砖灰瓦，雕梁画栋，气宇轩昂。三殿、四厅、八厢房构成了寺庙的主体建筑，外加生活附属设施，占地近百亩，香火鼎盛时，僧侣不下数百人。

二、乾隆御书甘泉寺

甘泉寺给虎洞山水增添了无限的光辉和荣耀。话说有一天，一位秀才模样的青年男子来到甘泉寺。谈吐间，主持发现此人才学渊博非同一般。入夜，便留宿寺中，时值仲秋，明月高挂，主持陪秀才在寺门前一边赏月观山景，一边谈古论今。无意中主持提到寺门前的石柱上尚缺一副楹联，原因是无人敢去题写。秀才听罢微微一笑，手指河谷那道泛着银光的流水，抬头望月，随口吟出一联。主持大喜，忙捧出纸笔，请秀才留下墨宝，随后又叫高手刻在石柱上。于是，甘泉寺门前便有了这幅气势磅礴的御书对联“万里江山飘玉带，一轮明月滚千秋。”

事后，主持方知道，这位秀才不是别人，正是当今的万岁爷----乾隆皇帝。万岁爷是乘微服私访下江南之机，慕名游览甘泉寺的。

三、甘泉四绝

“乾隆夜宿甘泉寺”的故事很快流传开来，甘泉寺因此更加盛名远扬。它不仅是信男信女们烧香拜佛的圣地，还成了文人雅士们览胜吟诗的场所。雅士们在领略了甘泉诸多的名优特产后，又发现了“甘泉四绝”：即甘露、野茶、松涛、竹影。

这里的甘露别有情趣：来得早，去得迟；露珠特别大特别圆，晶莹透亮。太阳还没落山，它就像一盏盏小灯笼挂满了草叶、枝头；上午十点，还能见到它的身影，迎着太阳在草丛中烨烨发光。

这里的野茶是由鸟雀们在山崖石缝间播种的，经人采摘加工、精制而成。香浓奇特，沁人心脾。用甘泉水冲泡，更是叫“绝”。

这里的松涛婉转悠扬，格外动听。由北面河谷吹来的风，经东、南、西三面高山阻隔，在台地上空盘旋，在周围山梁上欢舞。山梁大小不一，造成风速不同，发出的涛声也就各异。涛声一齐在台地里回响，婉如一支优美的交响曲。

这里的竹影非常逗人。白天，阳光洒进深林，金光点点，层层叠叠；竹枝摇曳，变幻无穷。夜晚，月光普照，竹影朦胧；影影绰绰中，藏着许多玄机与神秘。

四、抗战时期的甘泉寺

甘泉寺在辉煌了许多年以后，又不知不觉被慢慢冷落。当它再次崛起的时候，已经是二十世纪三十年代后期。

一九三七年，日本帝国主义发动了全面侵华战争。“四大会战”后，日寇占领了大半个中国。庐江县的一部分地区也沦陷了。由于当时交通不便，日本侵略者并没开进庐江县城，只是占领了白山、盛桥等地。但是，侵略者的飞机却不断飞临县城上空，进行轰炸、骚扰。庐江县***为了鼓舞人民的抗日斗志，组织人民抗战，决定将***机关迁往尚未沦陷的西部山区。柯坦镇便成了抗战时期庐江县府所在地。

随着***的西迁，庐江一大批爱国的仁人志士也相继会聚柯坦。在组织“武装抗敌”的同时，他们又提出了“文化抗敌”，并积极筹资金，创办学校培养人才。于是，柯坦地区有史以来的第一所最高学府诞生了：“庐江县私立四为中学”。校址选在了环境优美的甘泉寺。

四为中学的创办者们办学宗旨很明确，也很朴实。取“四为”为校名，激励学子“为国家、为民族、为大众、为自身奋发读书”。选甘泉作校址，一是地形隐蔽，远离柯坦镇，可以防备日寇飞机轰炸；二是办学条件较好，寺庙的大殿、经堂可以作教室，深山里更能安静读书。

从此，甘泉寺除了那不息的松涛声外，又多了悦耳的读书声。一批批年青学子，满怀豪情，走进了甘泉寺。泉潭边、溪流旁、松荫下、竹林中，到处书声朗朗，一派无限生机。惹得寺内虔诚诵佛的老和尚也按捺不住，竟放下了手中木鱼，捧起了“孔、孟、诗、文”。

学子们奋发读书，四乡民众热情支持。在通往甘泉的山道上，人流如潮。送吃的，送穿的，挑柴的、担米的、牵猪的、赶鸭的……络绎不绝。甘泉寺沸腾了。

听惯了晨钟暮鼓的甘泉寺，第一次感受到了号声的威严。清晨，军号声起，千百双整齐的步伐在寺前广场响起，雄壮嘹亮的歌声在群山中间回荡；夜晚，还是号声，把一天的喧闹与疲乏一扫而空。学子们簇拥在自己搭建的简陋的茅棚里，进入了甜甜的梦乡。古寺又恢复了它的平静，显得格外安详。这时，只有大殿两侧的厢房里还亮着昏暗的烛光，教员们正静静地坐在灯下，对学子们一天的学业，进行着认真的评判。……甘泉寺成了精神文化的象征。

抗战胜利后，私立四为中学继续坚持“四为”方针，艰难办学，曾一度与安徽省第八联合中学合办，成为国家主体教育的一部分。新中国成立后，迁往矾山，汇入了社会主义教育的大家庭。

四为中学在甘泉的十几年间，为柯坦及周边地区培养了大批优秀、杰出的人才，为革命战争和社会主义建设作出了卓越的贡献。