五∵∵迦腻色迦王朝之佛教

佛涅盘后第四年,北天竺迦腻色迦王应期抚运,王风远被,殊俗内附。王笃信佛法,弘宣佛道,为四海法王,与阿育并称。几务余暇,每习佛经,日请一僧,入宫说法,而诸异议,部执不同。王用深疑。无以去惑,以问胁***。***答以诸说皆正,随修得果,佛既悬记,如折金枝。王复问诸部立范,熟为最善。***答以诸部之中,莫越有宗,王即令集此部三藏,遂选圣僧四百九十九人,以世友***足成五百人,并推为上座。于是五百圣众,先造十万颂邬波第铄论,释素呾缆藏。次造十万颂毗奈耶毗婆沙论释释毗奈耶藏。后造十万颂阿毗达磨毗婆沙论。释阿毗达磨藏。既结集已,以赤铜为鍱,镂写论文,石函缄封,建窣堵波(塔)。藏于其中。先是王伐中天竺,得马鸣大士以归,大兴佛法。马鸣智慧渊鉴,。有功德日之称。大毗婆沙之结集,马鸣笔受之,为制文句。经北天竺弘通大乘,导利群生,造有大庄严论经,佛所行赞,十不善业道经,六趣轮回经,尼干子问无我义经等。其中尼干子问经,提法空要领,谈因缘生法俗有真无,为法性宗之要籍。世称马鸣造大乘起信论,或云地论师造。

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