中国佛教史纲

一∵∵佛教之东被

佛典称东汉明帝于永平七年,夜梦金人,身长丈六,项佩日轮,飞空而至,光明赫奕,照于殿庭,旦问群臣,太史傅毅以后以佛对。乃遗中郎蔡愔等十八人使西域,访求佛道。愔等于月支国,遇沙门迦叶摩腾竺法兰二人,得佛倚像及梵本经六十万言,载以白马,共还洛阳。腾兰以沙门服谒见,馆于鸿胪寺,后于城西雍门外立精舍以处之,名白马寺。最出译出四十二章经,是为法宝流传震旦之始。其经元出大部,以大法初传故,撮引要义,以导时俗。摩腾既卒,竺法兰译本行经等五部,皆小乘经也。其后七十十六年桓帝建和元年,月支国沙门支娄迦谶至洛阳。译般舟三昧阿錿佛国经等二十一部。凡此诸经,皆审得本旨,了不加饰。二年,安息国沙门安世高至洛阳,广事宣译,先后所出经论,凡五十校计经等百七十六部,义理明析,文字允正,此中始见大乘经。自永安以来,臣民虽有息浮图者、天子则除明帝外,至桓帝始笃好之,由是百性向化,事佛弥甚。

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