佛教史
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法显与中国古代中西交通
佛教史“法显与中国古代中西交通”。∵法显与中国古代中西交通郭永琴摘要：法显是我国东晋时期着名高僧。他不畏艰难，履艰涉险13年，西行求法，游历近30个国家，不仅带回和翻译了重要的佛教典籍，同时也开辟了对陆往海归西行求法的路线。这不仅为中国古代中西交通做出了巨大贡献，而且促进了中国与南亚和东南亚地区的相互了解和交流。关键词：法显；西行求...
法显与佛教在中国的传播
佛教史“法显与佛教在中国的传播”。∵法显与佛教在中国的传播秦艳摘要：作为西行求法的第一人，法显对佛教在中国的立足与传播有着极其重要的意义。他对佛教思想、佛教制度在中国的传播与发展，佛教从宗教走向信仰方面有着他人无可比拟的开创作用。法显西行所取经书丰富了中国佛学宝库；律藏的搜求与翻译对佛教僧团制度的完善与发展起到了重要作用；《佛国记》...
《敦煌历史三字经》阐释（连载之六）
佛教史“《敦煌历史三字经》阐释（连载之六）”。∵《敦煌历史三字经》阐释（连载之六）李明德莫高窟创建年代，见于敦煌石窟遗书及碑文者，有三种说法，其一，伯希和编号2891卷《沙州卷》云“会（昌）时窟寺并亡，矗新以永和八年创建。其二，为莫高窟敦编156窟前窟北壁，晚唐人墨书《莫高窟记》和白希和编号p3720号卷子《莫高窟记》两记内容基本相同，兹录原文...
敦煌佛教的盛衰（连载之三）
佛教史“敦煌佛教的盛衰（连载之三）”。∵敦煌佛教的盛衰（连载之三）日·上山大峻长安佛教的流布隋唐时代的敦煌：西历纪元五八一年，隋朝统一南北二分的中国，可是不久之后隋朝就灭亡了，六一八年，由唐朝继替，於是一个空前的统一国家时代开始了！在中国有史以来，这也是佛教达到最高峰的黄金时代。佛教在高宗——武则天后——玄宗等历代天子的保护之下，有着极...
《宋代寺院经济史稿》质疑
佛教史“《宋代寺院经济史稿》质疑”。∵《宋代寺院经济史稿》质疑芮诗茗【摘要】游彪博士所着《宋代寺院经济史稿》弥补了宋以后的佛教寺院经济研究中的空白,对于许多问题提出了独到的见解。但对有关佛教的史料或运用不当,或分析理解多有疏误。其最大的问题在于对佛教文化了解不够深入,在引用史料时产生了一些误解。【关键词】宋代寺院经济史稿∵佛教文化∵史...