保安寺与红万字会的机缘

保安寺与红万字会的机缘

来源：鞍山新闻网∵

很多时候，一种机缘成就一段历史。保安寺与红万字会结缘，就缘于一种善缘。由于这种关系，现在海城市内的厝石山公园，就保留了一座明代古刹———保安寺。∵

保安寺的历史已无据可考，但从字面上理解，保安寺有保一方平安之意。现在的保安寺与其他寺院庄重肃穆的气氛大有不同，院内是一些常见的美人蕉、芍药等花，在初秋艳阳的高照下，次第开放。一些老人悠闲地散坐在阴凉之处，或闭目养神，或三两个人聚在一处闲谈，使寺院洋溢着浓浓的田园气息。若不是偶尔的钵盂声和诵经声传来，真的容易让人忘却这还是一座寺院古刹。∵

保安寺内一座明万历二十四年立的石碑记载了这座寺院的历史，但碑刻字迹有些模糊，只有立碑的时间还清晰可见。石碑上方无碑头，随行的鞍山市博物馆富女士介绍：一般的无碑头石碑大都是明碑。只是这座寺院的建筑物是民国时期重新修建的。∵

据一些资料介绍，清乾隆二十三年的时候，保安寺重修，规模有大殿五楹、中殿三楹、东西配殿各三楹、山门三楹、钟鼓楼各一座。后因战乱庙宇被毁，仅存后院禅堂五间，后经红万字会赎回，前部改造道院。佛教会又在后院建筑佛堂七间、东西配庑五间，保安寺乃得恢复。∵

保安寺的恢复，得益于红万字会。万字会是一个慈善团体，对外叫世界红万字会，对内叫“道院”，重在教尚道德精神，研究哲灵学理，以求民智之高远，科学之进化，与其他迷信机构不可同日而语。有书记载万字会宣言：万字会为纯粹慈善团体，其根源发生于道院，以促进和平救济灾患为宗旨。万字会1922年成立，不及十年，已风及海内。各省通都大埠以及县镇，几乎无处不睹万字会之徽焉，此红万字会成立经过之大概情形。∵

海城红万字会创设于1930年秋。由城内士绅李秉善（道名光辉）发起，经官绅商民协议，呈请县公署批准，是年十月初一院会同时成立。“九一八事变”后，县内盗贼蜂起，人民流离失所、啼饥号寒，到城里避难的人络绎不绝，红万字会在北门外创设难民收容所2处，收容难民，所有一切供给费用，均赖会员及各界人士踊跃捐助，这是万字会成立以来最大的慈绩。后又创立贫民初级小学、成立贫民施诊所、寻编掩埋队（春秋两季掩埋无主暴棂之棺木骸骨）、设立施粥厂……种种义举被全邑人民所称颂。∵

1932年冬，海城红万字会将厝石山保安寺旧址用款收回。古来寺院都以传经布道、扶弱济贫为己任，保安寺自不例外。红万字会与保安寺结缘，大概也缘于这种善缘。我们不提倡迷信色彩的东西，但我们尊重和倡导扶贫济弱的慈善精神，这种精神是永远要发扬光大的。∵

采访中，记者看到许多年轻的僧人在院里走动，他们或来自云南西双版纳、或来自***、***等地。据这些僧人讲，他们是从网上知道海城保安寺的，并认为这里是比较清静的地方，故不远千里来此学习。在保安寺主殿，除供奉“西方三圣”———阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨外，殿内还置放了一些僧人席地而坐学习用的方桌、蒲团。四处望去，纤尘不染，确为修行的好去处。其实，不仅仅是佛家讲善缘，我们普通百姓也讲爱心，主张扶弱济贫，这种观念的形成靠我们一代代人的传承，并要把这种崇善的精神广布四方。这就是我们此次探寻保安寺的一点感悟。∵

新闻策划∵卜庆祥∵苏冶光∵

新闻采写巴茜∵程云鹤∵新闻摄影孟铁∵

（感谢市博物馆、市文联、海城市文管所的大力支持）∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵